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訓飭     
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嚴厲的訓戒與糾正。《文明小史》第二十八回：「縣裡聽了一面之詞，將田主著實訓飭一頓，斥退不理，倒把那些佃戶放了。」也作「訓斥」。
〔欽頒太學訓飭士子文〕     
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　　〔欽頒太學訓飭士子文〕為清乾隆五年(1740)訂頒，用以訓導太學生及士子為學之態度與方針；勒石於太學（國子監），並頒發給各省學官。其文如次：
　　士為四民之首，而太學者，教化所先，四方於是觀型焉。比者聚生徒而教育之，董以師儒，舉古人之成法規條，亦既詳備矣。獨是科名聲利之習，深入人心，積重難返；士子所為汲汲皇皇者，唯是之求，而未嘗有志於聖賢之道。不知國家以經義取士，使多士由聖賢之言體聖賢之心，正欲使之為聖賢之徒，而豈沾沾焉文藝之末哉。
　　朱子〔同安縣諭學者〕云：「學以為己。今之世，父所以詔其子，兄所以勉其弟，師所以教其弟子，弟子之所以學，舍科舉之業則無為也。使古人之學止...
〔訓飭士子文〕     
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　　〔訓飭士子文〕係清康熙四十一年(1702)因士習未端、儒教罕著，乃御製訓言，頒行各直省，由教官月集諸生於明倫堂讀誦，以為警飭。據清劉良璧〔重修福建臺灣府志‧聖謨〕所錄〔御製訓飭士子文〕如下：
　　國家建立學校，原以興行教化、作育人才，典至渥也。朕臨御以來，隆重師儒，加意庠序；近復慎簡學使，釐剔弊端。務令風教修明，賢才蔚起；庶幾棫樸作人之意。乃比年士習未端、儒教罕著；雖因內外臣工奉行未能盡善，亦由爾諸生積錮已久，猝難改易之故也。茲特親製訓言，再加警飭。爾諸生其敬聽之！從來學者，先立品行，次及文學；學術事功，原委有敘，爾諸生幼聞庭訓，長列宮牆；朝夕誦讀，寧無講究？必也躬修實踐，砥礪廉...
〔欽定訓飭州縣規條〕     
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　　〔欽定訓飭州縣規條〕於清順治九年(1652)訂頒，用以規範全國生員之行為。其後各朝亦十分重視該規條，屢命各州、縣將詔文勒於臥碑上，置於地方明倫堂之左，以為誦習遵守之本，因此文稱為臥碑文。臥碑文之內容：「朝廷設立學校，選取生員，免其丁糧，厚以廩膳，設學院、學道、學官以教之，各衙門官以禮相待，全面養成賢才，以供朝廷之用。諸生皆當上報國恩，下立人品。」所有教條，開列於後：
　　一、生員之家，父母腎智者，子當受教；父母愚魯而有非為者，子既讀書明理，當再三懇告，使父母不陷於危亡。
　　二、生員立志當學為忠臣，清官書史所載忠清事蹟，務須互相講究。凡利國愛民之事，更宜留心。
飭     
瀏覽人次:14238 收藏人次:1166443
1.整頓、治理。如：「整飭」。《詩經．小雅．六月》：「六月棲棲，戎車既飭。」
2.告誡。通「敕」。如：「戒飭」、「申飭」。《史記．卷一．五帝本紀》：「信飭百官，眾功皆興。」
謹慎。《禮記．樂記》：「再始以著往，復亂以飭歸。」
修飾、裝飾。通「飾」。漢．王充《論衡．答佞》：「上奢，己麗服；上儉，己不飭。」
訓     
瀏覽人次:9388 收藏人次:3258513
教導、教誨。如：「教訓」、「訓示」、「訓誨」、「訓斥」、「訓勉」。
可遵循的言語。如：「古訓」、「庭訓」、「校訓」、「家訓」、「不足為訓」。
解釋文字的意義。如：「訓詁」。
訓斥     
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嚴厲的訓戒與斥責。《文明小史》第五十九回：「制臺不免生氣，著實把兒子訓斥了幾頓。」也作「訓飭」。
一面之詞     
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單方面或只是部分的理由、說詞。《三國演義》第二六回：「明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？」《文明小史》第二八回：「縣裡聽了一面之詞，將田主著實訓飭一頓，斥退不理。」
雍正     
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誡臣工。因此，雍正即位後，便於雍正元年（1723年）春正之日，連發十一道諭旨，分別對各級文武官員逐一訓飭、申誡，提出從政要求。同時，雍正更結合了其獨裁專制的政治權力，建立了清朝史上首創的「儲位密建法」與「密摺制度」，並採取各種措施以鞏固自己的皇位。在雍正在位期間（1723－1735年），清代帝王集權中央的態勢達到顛峰，已到無以復加的程度。這十三年中，雍正每天御殿聽政，批覽奏摺（或來自各地的秘密報告──硃批密摺），「從朝至夕，殫竭心力，尚恐經理未周。」如此勤於政務，真為歷代帝王所罕見。雖然雍正曾說：「自古帝王，未有如我聖祖...
斥退     
瀏覽人次:315 收藏人次:0
2.喝令退出。《文明小史》第二八回：「西卿向縣裡說了，誣那田主虐待佃戶，收人家一倍半的租糧，縣裡聽了一面之詞，將田主著實訓飭一頓，斥退不理，倒把那些佃戶放了。」
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