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誕謾
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放蕩欺謾，行止不檢。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「人或忠信而不如誕謾，或醜惡而宜大官，或美好佳麗而為眾人患。」
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謾
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1.欺騙。如：「謾上不謾下」。唐．柳宗元〈罵尸蟲文〉：「譖下謾上，恆其心術，妒人之能，幸人之失。」
2.詆毀。《荀子．非相》：「鄉則不若，偝則謾之。」
慧黠、靈巧。漢．揚雄《方言》卷一：「虔儇，慧也。秦謂之謾。」
侮慢。《漢書．卷八四．翟方進傳》：「不遵禮儀，輕謾宰相。」
1.傲慢。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「故桀紂暴謾，讒賊並進，賢知隱伏。」
2.猥褻淫亂。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成許皇后》：「長書有誖謾，發覺，天子使廷尉孔光持節賜廢后藥，自殺。」
1.空、徒。通「漫」。唐．戴叔倫〈過賈誼舊居〉詩：「謾有長書憂漢室，空將哀些弔沅湘。」宋．李清照〈漁家傲．天接雲濤連曉霧〉詞：「我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。」
2.任意、隨便。通「漫」。唐．姚合〈送王求〉詩：「願君似醉腸，莫謾生憂慼。」宋．辛棄疾〈上西平．九衢中〉詞：「凍吟應笑，羔兒無分謾煎茶。」
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宋徽宗
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士，狎近奸諛。於是蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾遊觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。及童貫用事，又佳兵勤遠，稔禍速亂。他日國破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹聖椓喪之餘，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。」元代脫脫撰《宋史》的《徽宗記》，不由擲筆嘆曰：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」 著作他的真跡有《詩帖》 《柳鴨圖》《池塘晚秋...
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悠忽
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輕忽游蕩以度日。比喻虛耗光陰不自振作。《淮南子．脩務》：「彼并身而立節，我誕謾而悠忽。」《二刻拍案驚奇》卷二四：「自實枉自奔波多次，竟無所得。日挨一日，悠忽半年。」
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憑信
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信賴、相信。北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「吾嘗笑許純儒，不達文章之體，如此之流，不足憑信。」《宋史．卷三六○．宗澤傳》：「國家承平二百年，不識兵革，以敵國誕謾為可憑信，恬不置疑。」
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逆知
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預知。《後漢書．卷八二．方術列傳上．廖扶》：「扶逆知歲荒，乃聚穀數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。」宋．蘇洵〈管仲論〉：「而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。」
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白日鬼
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招搖撞騙的賊人，或行為放縱、散漫的人。《稱謂錄．卷二九．盜賊．白日鬼》引劉跂《暇日記》：「宋時指賊人曰『白日鬼』，見誕謾者亦曰『白日鬼』。」也稱為「白日撞」。
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