誠之者人道搜尋結果 - 教育百科

誠之者人道

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　　誠之者人之道，是說人要始終不懈的努力，使自己能真實無妄，是人應當從事的道和理。〔中庸〕第二十章說：「誠之者，人之道也。」又說：「誠之者，擇善而固執之者也。」由於人的氣稟不齊，雖固有道德之性，但並不能自然呈現，必須以後天的努力，自覺自己的本性，以求實現。由於要克服氣性的限制，所以要「擇善固執」，這亦即前文所說的「不明乎善，不誠乎身矣」之意，人不容易自然而然的為善，於是必須通過學習，以明白善之所在，然後堅決遵行，這是人所必須用的工夫。
　　〔中庸〕後文對「擇善固執」有進一步的發揮，說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也。……人一能之己百之，人十能之己千之...

之

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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。

助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。

往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。

道

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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。

說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。

事理。如：「道理」。

真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」

方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。

技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」

中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。

由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。

道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。

量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」

誠

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真心、真實。如：「真誠」、「誠懇」、「誠信」、「誠實」、「誠心誠意」。

的確、確實。如：「誠如」、「誠然」、「誠有此事」。

者

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人或事物的代稱。如：「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」、「逝者如斯夫，不舍晝夜」。

助詞。A>用於句中，表示語氣停頓。如：「光陰者，百代之過客。」B>用於句末，表示語氣結束。如：「禮尚往來，乃人情所不能免者。」

人

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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」

別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」

每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」

指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。

指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」

人道

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1.做人的道理。《易經．繫辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「不喜弔喪，而人道以此為重。」

2.人倫。指社會的倫理關係。《禮記．喪服小記》：「親親、尊尊、長長，男女之有別，人道之大者也。」《史記．卷二三．禮書》：「人道經緯萬端，規矩無所不貫。」

3.發生性關係。元．施惠《幽閨記》第二二齣：「一時見君子，匆匆遽成人道也。」《醒世姻緣傳》第四四回：「古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其氣血充足，然後行其人道。」

4.尊重人類權利，愛護人的生命，關心人性的道德理念。

5.佛教用語。六道之一。指人類。

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