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論贊

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史傳文末所附的評論。漢朝司馬遷的《史記》稱「太史公曰」，班固的《漢書》、南朝宋范曄的《後漢書》稱「贊」，晉朝陳壽的《三國志》稱「評」，漢朝荀悅的《漢紀》稱「論」。其名雖殊，義則一致。唐朝劉知幾的《史通》一書，總稱為「論贊」，今皆沿用。

論

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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。

評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。

一種討論事理的文體。如：「六國論」。

學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。

依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。

比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。

顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。

論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。

贊

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幫助。如：「贊助」。

同意。如：「贊成」、「贊同」。

一種以稱述評論為主的文體。如：「像贊」。

來龍去脈

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參考詞語︰來龍結脈注音︰ㄌㄞˊ　ㄌㄨㄥˊ　ㄐ｜ㄝˊ　ㄇㄛˋ漢語拼音︰lái lóng jié mò釋義︰猶「來龍去脈」。見「來龍去脈」條。

01.清．浦起龍《讀杜心解．卷六之下．承聞河北諸節度入朝歡喜口號詩一二首之一二》：「十二首竟是一大篇議論夾敘事之文，與紀傳論贊相表裡，錢氏所謂敦厚雋永，來龍透而結脈深是也。」

史記

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呼應司馬遷在自序中“究天人之際”的寫作目標自司馬遷創“太史公曰”以來，後代史家多響應。劉知幾《史通·論贊》載“班固曰贊，荀悅曰論，東觀曰序，謝承曰詮，陳壽曰評，士隱曰議，何法盛曰述，揚雄曰撰，劉昞曰奏，袁宏、裴子野自顯姓名，皇甫謐、葛洪列其所號”範曄還把《後漢書贊論》編為四卷，希望“有賞音者”。。《史記》全文一百三十篇，自司馬遷歿就有十篇散失“而十篇缺，有錄無書。”《漢書·司馬遷傳第三十二》。西漢博士褚少孫補之。但其中有些也有可能更有後人補之，如《孝武本紀》摘抄於《封禪書》，褚少孫雖才識不足也不至於如此。另有唐司馬貞補《...

文選

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2.書名。南朝梁蕭統編，三十卷，三十八類，七百餘篇。為我國現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦，不選經子，史書亦僅略選綜緝辭采、錯比文華的論贊。開始注意到文學與其他類型著作的區分。唐朝李善為之注釋，並析為六十卷，注文蒐集資料頗多，極具價值。唐開元年間，又有呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人為之合注，然不及善注。宋人取李善注與五臣注合刻，稱為《六臣注文選》。因蕭統諡昭明，故後世亦習稱為《昭明文選》。

貽厥孫謀

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為子孫的將來作打算、安排。《三國志．卷三九．蜀書．董允傳》裴松之注引《襄陽記》曰：「若一朝無諸葛亮，必為禍亂矣。諸君憒憒，曾不知防慮於此，豈所謂貽厥孫謀乎？」唐．李翰〈鳳閣王侍郎傳論贊．序〉：「有經邦之則焉，有正家之訓焉，固可以貽厥孫謀，播乎長世者也。」也作「詒厥之謀」、「詒厥孫謀」。

厚貺

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豐厚的贈禮。唐．白居易〈代王佖答吐蕃北道節度使論贊勃藏書〉：「遠辱來書，兼蒙厚貺，慰悚之至，難述所懷。」也作「厚賜」。

緯地經天

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治理國家或經營規劃宏遠事業。參見「經天緯地」條。唐．李翰〈鳳閣王侍郎傳論贊〉：「開物成務，緯地經天，則齊中書監尚書令太尉南昌文獻公其人也。」

來龍結脈

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猶「來龍去脈」。見「來龍去脈」條。01.清．浦起龍《讀杜心解．卷六之下．承聞河北諸節度入朝歡喜口號詩一二首之一二》：「十二首竟是一大篇議論夾敘事之文，與紀傳論贊相表裡，錢氏所謂敦厚雋永，來龍透而結脈深是也。」

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