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關乎
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關係、牽涉到。如：「這分契約關乎公司存亡，你可要多考慮。」
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乎
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介詞。相當於「於」。如：「合乎規定」、「出乎意料」、「超乎常人」、「異乎常情」。
助詞。多用於文言文。A>表示疑問的語氣。相當於「嗎」。如：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」B>表示感嘆的語氣。相當於「啊」。如：「天乎！人間竟有如此慘境！」
詞綴。用於詞尾。如：「幾乎」、「似乎」。
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關
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掩閉、閉合。與「開」相對。如：「關門」、「關窗戶」。
使進行中的動作或功能停止。如：「關燈」、「關電視」、「將冷氣關了」。
拘禁。如：「他被關了。」、「把鳥關在籠裡。」
牽連。如：「相關」、「事關緊要」。
進出的重要據點。如：「關卡」、「邊關」、「關口」、「海關」。
事物或時間演進過程中的重要階段、時候。如：「年關」、「難關」、「關鍵」、「緊要關頭」。
顧念。如：「關心」、「關注」。
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不翼而飛
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「不翼而飛」原作「無翼而飛」。據《管子．戒》記載，春秋時，齊國國君齊桓公有年春天打算去東海邊出遊，再轉往南邊。消息傳出後，有人便說：「桓公這次出遊，有如古代賢王出巡。」桓公聽了十分不解，便請教大臣管仲這話是什麼意思。管仲說：「古代賢王春天出巡是為了體恤民情，視察農事是否順利，這關乎國家的民生大計，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺...
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人權教育
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提供個人表達和發展的機會，才能尊重個人尊嚴、包容差異，達到追求美好生活的目標。因此，人權教育實際上是關乎人類尊嚴的教育，也就是在幫助我們瞭解「人之所以為人」所應享有的基本生活條件，包括生理、心理及精神方面的發展，也讓我們檢視社會上有哪些問題是違反人類尊嚴，以及涉及公平、平等的問題，如種族主義、性別歧視等議題，從而採取行動，解決問題，去除阻礙人權發展的因素，建構一個美好的社會。進一步來說，藉由人權教育的實施，加強對人權的意識、瞭解、尊重、包容，而能致力於人權文化的建立，共同推展人類世界的和平與合作。人權教育的中心思想是不斷...
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無翼而飛
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分不解，便請教大臣管仲這話是什麼意思。管仲說：「古代賢王春天出巡是為了體恤民情，視察農事是否順利，這關乎國家的民生大計，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺失。
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婚姻市場
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中男方年齡較女方大為普遍的現象，若非如此，則可能引來他人奇異眼光。 民德對個人行為的約束力較民俗大，關乎個人在道德層次上對於是非善惡的評判基準。例如在過去台灣農村社會中，若女子未婚懷孕，被社會視為違反道德，社會將對其或其家庭施以無形壓力，甚至可能使該女子無法再繼續待在該社群中。 法律係指運用政治上的權威而致病的準則，對處在該社會下的個人具有強制性的功能，若違反，則將遭到懲罰、制裁。例如我國民法第985條規定：「有婚偶者不得重婚」，假若重婚則將違反此發條而受到法律的制裁。(註2) 參考書目註1: 張榮富(Chang， Ju...
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毋翼而飛
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分不解，便請教大臣管仲這話是什麼意思。管仲說：「古代賢王春天出巡是為了體恤民情，視察農事是否順利，這關乎國家的民生大計，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺失。
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邊關
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邊境上的關口。《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》：「愚民安知市買長安中物，而文吏繩以為闌出財物于邊關乎？」
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