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陸贄
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人名。（西元745～805）字敬輿，唐嘉興人。德宗時為翰林學士，論諫奏議，條理分明，為後世所宗。官至同平章事，後被讒，貶忠州別駕，卒諡宣公。後人輯有《陸宣公翰苑集》、《陸宣公奏議》等。
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贄
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初次見面時所送的禮物。《書經．舜典》：「修五禮，五玉、三帛、二生，一死贄，如五器。」《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「咸執贄以賀，爭拜識之。」
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因噎廢食
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01.唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「昔人有因噎而廢食者，又有懼溺而自沉者，其為矯枉防患之慮，豈不過哉！」
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掣肘
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宓子賤治理亶父，恐魯君聽信讒人，使己無法依其理想施政。因而借著魯君派在他身旁的二吏書寫記錄，又從旁搖晃他們的手肘，使他們無法寫字，再據此將他們辭退，借此來向魯君進諫。見《呂氏春秋．審應覽．具備》。比喻為難、牽制。《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「若謂志氣足任，方略可施，則當要之於終，不宜掣肘於其間也。」《文明小史》第二二回：「那知鄂撫缺苦，又係督撫同城，事事掣肘，所以萬帥不願意。」
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悲天憫人
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唐德宗時，有個叫陽城的人擔任諫議大夫，主司規諫天子的職務。他學問很好，飽讀詩書，卻不常發言。當時與他同朝為官的韓愈看不過去，認為以他的學識，應該多給予皇帝意見，作好諫官的職務。於是寫了〈爭臣論〉這篇文章，譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意，但後來大臣裴延齡誣陷忠良，陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條山，不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操，前...
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靖
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2.治理。《詩經．小雅．菀柳》：「俾予靖之，後予極焉。」漢．毛亨．傳：「靖，治。」唐．陸贄〈論兩河及淮西利害狀〉：「若不靖於本，而務救於末，則救之所為，乃禍之所起也。」
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宵衣旰食
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天未明就披衣起床，日暮才進食。形容勤於政事。《舊唐書．卷一九○．文苑傳下．劉蕡傳》：「任賢惕厲，宵衣旰食。」唐．陸贄〈興元論解姜公輔狀〉：「矧又時運方屯，物情猶鬱，乃是陛下握髮吐哺之日，宵衣旰食之辰。」也作「旰食宵衣」、「昃食宵衣」。
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兼
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1.合併、吞併。《左傳．昭公八年》：「孺子長矣，而相吾室，欲兼我也。」唐．陸贄〈均節賦稅恤百姓六條〉之六：「富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。」
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師心自用
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剛愎任性，自以為是。唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「又況不及中才，師心自用，肆于人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」宋．陸九淵〈與張輔之書〉：「學者大病，在於師心自用。師心自用，則不能克己，不能聽言。」也作「師心自是」。
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