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順守
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遵循道理而固守。《史記．卷九七．陸賈傳》：「且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。」
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逆取順守
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不以正道取之而以正道守之。《三國志．卷三七．蜀書．龐統法正傳．龐統》：「遂與亮並為軍師中郎將。」裴松之注引《九州春秋》：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？」《隋唐演義》第三七回：「主上摧刃父兄，大綱不正，即使修德行仁，還是個逆取順守。」
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順
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沿、循。與「逆」相對。如：「順風」、「順流」、「順序」。
遵循、服從。如：「歸順」、「順從」、「順理成章」。
隨。如：「順口」、「順手」、「順應」。
剛好、就便。如：「順便」、「順路」。
適合、如意。如：「順心」、「順眼」、「唸起來很順口」、「這枝筆用起來很順手。」
通暢。如：「通順」、「順暢」。
整理。如：「拿把梳子把頭髮順一順。」
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守
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保持、堅持。如：「堅守」、「守節」、「守信」、「守身如玉」、「守口如瓶」。
保護、看護。如：「守衛」、「守護」、「看守」、「防守」。
遵循。如：「守時」、「守法」、「遵守」、「守規矩」、「墨守成規」。
等待。如：「守候」、「獨守」、「守歲」、「空守一夜」。
節操、品性。如：「操守」、「有為有守」。
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守正不阿
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做人處事堅守正道，公正無私。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「及竇憲為大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。」宋．陳亮〈蕭曹丙魏房杜姚宋何以獨名於漢唐〉：「姚崇之遇事立斷，宋璟之守正不阿，以共成明皇開元之治，亦不負君臣之遇合矣。」也作「守正不撓」。
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謙沖
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謙虛和順。《晉書．卷一一七．姚興載記上》：「殷湯、夏禹德冠百王，然猶順守謙沖，未居崇極，況朕寡昧，安可以處之哉！」《五代史平話．周史．卷下》：「謙沖無我，廣山海之度，恢天地之心，此而不言，臣則有負。」
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陸賈
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邦即位之初，重武力、輕詩書，以「居馬上得天下」自矜，他乃建議重視儒學，「行仁義，法先聖」，提出「逆取順守，文武並用」的統治方略，遂受命總結秦朝滅亡及歷史上國家成敗的經驗教訓，共著文12篇，每奏一篇，高祖無不稱善，故名其書為《新語》。又有賦三篇，已失傳。高祖死後，呂後擅權。陸賈參預誅滅諸呂、迎立漢文帝劉恆，出力頗多。漢文帝即位後，陸賈再次出使勸說自稱南越武帝的趙佗廢去帝號，重新恢復與中原的臣屬關係。 哲學觀點陸賈學本儒家。他根據大亂之後需要休養生息的社會要求，著《新語》12篇，針對秦代實行嚴刑峻法的惡果，引述《詩》、《書》...
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兼弱攻昧
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并吞弱國，攻打政治昏昧的國家。《書經．仲虺之誥》：「兼弱攻昧，取亂侮亡。」《三國演義》第六○回：「若拘執常理，寸步不可行矣，宜從權變。且兼弱攻昧，逆取順守，湯、武之道也。」
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