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騁騖
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任意驅馳，有角逐爭鬥的意思。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「鼂騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。」宋．蘇轍〈黃州快哉亭記〉：「曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。」
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騖
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1.奔馳。《楚辭．宋玉．招魂》：「步及驟處兮誘騁先，抑騖若通兮引車右還。」《文選．班固．答賓戲》：「侯伯方軌，戰國橫騖。」
2.放縱的追求。如：「好高騖遠」。宋．王安石〈與劉原父書〉：「方今萬事所以難合而易壞，常以諸賢無意耳，如鄙宗夷甫輩稍稍騖於世矣。」
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藝苑
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文藝薈集的地方。南朝宋．傅亮〈感物賦．序〉：「余以暮秋之月，述職內禁，夜清務隙，遊目藝苑。」唐．韓愈〈復志賦〉：「朝騁騖乎書林兮，夕翱翔乎藝苑。」
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王褒
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臣頌》這篇文章怎麼寫。王褒是頗費了一番斟酌。構思時他想到了馬，所以文中便出現了馬跑的“情景”，“縱馳騁騖，忽如景靡。過都越國，蹶如曆塊。追奔電，逐遺風，周流八極，萬里壹息。何其遼哉，人馬相得也！”王褒以寫馬寫出善禦者六轡在手，操縱自如，意在用良禦禦駿馬比喻聖主得賢臣，從一個側面反映了漢宣帝勵精圖治的景象。這篇文章是王褒散文的代表作，描述十分生動，音樂也頗為急促，使人如見其馬，如聞其聲。這篇文章深得漢宣帝的好感，他任命王褒為待詔，不久又升為諫議大夫。 著作及觀點除了《聖主得賢臣頌》，王褒又寫有《僮約》，這是他的作品中最有特...
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江皋
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江邊、江岸。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「鼂騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。」《文選．謝靈運．從游京口北固應詔詩》：「遠巖映蘭薄，白日麗江皋。」也稱為「江干」。
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