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中
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距離四方或兩端相等的部位。如：「正中」、「中間」。
裡、內。如：「書中」、「心中」、「夢中」。
介於高低、大小、好壞、強弱之間。如：「中等」、「中型」、「中度颱風」。
一半的。如：「中途」、「中夜」。
表示動作正在進行。如：「工作中」、「研究中」、「使用中」、「錄音中」。
正好、剛好。如：「適中」。
中國的簡稱。如：「中西合璧」、「古今中外」。
射中目標。如：「百發百中」。
得到。如：「中獎」、「中選」、「中籤」。
遭受、感染。如：「中傷」、「中風」、「中毒」、「中暑」。
合、符合。如：「中聽」、「中意」、「中規中矩」。
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心
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心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如：「愛心」、「良心」。
腦海。如：「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。
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目
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眼睛。如：「雙目」、「目不轉睛」、「眉清目秀」、「有目共睹」。
條款、細則。如：「項目」、「細目」。
列在書前，以備檢閱全書的條文。如：「目錄」、「目次」、「書目」、「篇目」。
名稱、標題。如：「名目」、「題目」。
生物學中分類的階層名稱。如：「界、門、綱、目、科、屬、種。」
頭目：首領。如：「那個犯罪集團的頭目已於日前落網了。」
目的：心中想達到的境界。如：「人生以服務為目的。」
目前：A>在眼睛前面，表示很近的意思。如：「這眼鏡就在目前，我居然沒看到。」B>現在、當前。如：「目前最重要的事，就是要把真相弄清楚。」
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心目
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3.想法和看法。如：「在他的心目中，親情勝過一切。」
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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心，一種在過去的經歷中形成的內在持續性和同一感(一個人心理上的自我)。如果這種自我感覺與一個人在他人心目中的感覺相稱，很明顯這將為一個人的生涯增添絢麗的色彩"。(艾瑞克森， 1963年)艾瑞克森把同一性危機理論用於解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上，他說：如果一個兒童感到他所處於的環境剝奪了他在未來發展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他甯做一個壞人，或乾脆死人般的活著，也不願做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。隨著自我同一...
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社會學習論
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）最能引起兒童模仿的楷模依據班杜拉的觀察，他認為以下四類是兒童較為傾向模仿的對象。1. 兒童喜歡模仿心目中最重要之人2. 兒童喜歡模仿與其同性別的人3. 兒童喜歡模仿曾獲得榮譽或出身較高之兒童的行為4. 同年齡社會階層相近的兒童相互模仿 （六）觀察學習四階段歷程1. 注意階段(attentional phase)只在觀察學習時，個體必須注意楷模所表現行為的特徵，並了解該行為所含的意義。否則無從經由模仿而成為自己的行為。2. 保持階段(retention phase)指個體觀察到楷模該項行為之後，必須將觀察所見轉換為象徵性...
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循規蹈矩
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遵守規矩。[例]她在學校一向循規蹈矩，是老師心目中的好學生。
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世外桃源
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與世隔絕，開滿桃花的安樂土。典出晉．陶潛〈桃花源記〉。後用「世外桃源」比喻風景優美而人跡罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。
△「豁然開朗」
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嬋娟
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2.美女、美人。[例]她氣質優雅，談吐不俗，在我心目中是位美嬋娟。
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如願以償
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「如願以償」是指心願得以實現。在比較早的文獻中，如唐代韓愈〈新修滕王閣記〉說到：自己早想親自前去滕王閣觀賞，但是幾次機會都擦身而過。滕王閣位於今江西省新建縣城西章江門上的一座閣樓，為唐高祖子滕王元嬰當洪州刺史時所建，落成之日，適被封為滕王，因以名閣。在韓愈心目中，那是江南第一美景，所以韓愈文章一開頭就說：「愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。」唐憲宗元和十四年冬，韓愈擔任袁州刺史。袁州為南昌屬邑，本來想這下子應該有機會「寄目償所願」。哪裡知道，為人屬下，事情一忙，機會仍然錯失。這裡的「寄目償所願」就含有「如願以償」的意思。後來「如願以償」這句成語可能就是由此演變而出，...
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