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散佈圖
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同【散佈圖】（scatter diagram）。
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散佈讀寫
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將一個實體記錄經散佈讀入後加以處理，再將其合併成一個新實體記錄的過程。參【散佈讀】（scatter read）。
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散
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由聚而分。如：「解散」、「散開」、「分散」、「煙消雲散」、「一哄而散」。
排解。如：「散心」、「散悶」。
撒出。如：「散播」、「散布」、「散發傳單」、「天女散花」。
分開的、零碎的。如：「零散」、「散鈔」、「散裝」。
閒適、沒有約束。如：「閒散」、「散漫」、「鬆散」。
藥粉，粉末狀的藥物。如：「藥散」、「健胃散」、「消暑散」。
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佈
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遍及。通「布」。如：「佈滿」、「遍佈」、「散佈」。
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瓜熟蒂落
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南北朝時，梁朝有一位名叫張纘的人寫了一篇〈瓜賦〉，描述瓜類的生長過程，並讚嘆這種蔬果的香甜美味。他寫道，瓜類在播種之初，接受了天地之氣，又在適當的時節發芽，爾後吸收日月精華，開枝散葉。在藤蔓與茂葉的庇護之下，於低溼狹小的地方慢慢成熟後，瓜蒂就會從莖部自然脫落，然後散發出一股濃郁的香甜氣味，散佈在空氣中、雲霄上，連狄牙這位古代精於烹飪的廚師，都無法調出這樣的美味，實在是人間極品啊！後來「瓜熟蒂落」這句成語就從這裡演變而出，從蔬果成熟的現象，轉而比喻人或動物懷胎足月生產，亦用於比喻時機成熟，事情自然成功。
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論語
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其寵幸之女子與小人應謹慎待之，這些下位者若得以過度親近上位者則會囂張逾越（不遜）；反之，若不得寵幸則散佈流言怨懟（怨）。 參考文獻 :en:Theodore de Bary|Theodore de Bary (ed.), Sources of Chinese Tradition (Vol. 1), New York: Columbia University Press, 1999 金穀治譯注《論語》，岩波文庫，1999年 ISBN 4-00-332021-2 楊伯峻，《論語和孟子》，中國古代文化史講座，廣西...
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散布
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分散傳布。唐．韓愈〈和侯協律詠筍〉詩：「攢生猶有隙，散布忽無垠。」也作「散佈」。
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鵂鶹
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圓而小，頭上無角羽，為台灣體型最小的貓頭鷹。體背褐色，頭上羽色較灰而有小白點即較大之淡乳黃色斑點均勻散佈，斑點向後則漸大呈橫斑狀；後頭羽毛左右邊各形成一個類似橢圓形的黃色環狀，環中央是黑色，很像眼睛，是重要的鑑別特徵<註4>，背部以下有黃褐色橫斑；眼先和眉斑白色，胸側密佈著深褐色的橫帶；腹部也是白色，兩側有不規則之暗黃色縱斑；尾下覆羽白色； 嘴黃綠色，蠟膜膨大呈管狀；腳土黃褐色，角及爪上有散生的剛毛。 生態習性常棲息於附近有空曠地的森林邊緣或林中，夜間在山區也可聽到其單調、連續兩節的鳴叫，偶爾在白晝或晨昏時分...
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中秋節
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受蒙古人的統治，有志之士皆思起義抗元，然欲整合反抗的力量，卻苦於無從傳遞消息，所以劉伯溫便想一計策，散佈將有瘟疫的流言，要人們於中秋節買月餅來吃以避禍。大家買了月餅回家後切開一看，裏面藏了紙條寫著「八月十五夜起義」，於是民眾紛紛響應，因而一舉推翻元朝。月餅因而成為中秋節的應景食物。 五、吃柚子柚子與「佑子」諧音，含有吉祥之意，中秋節前後又適逢盛產期，柚子便成了中秋節的應節食物。柚子以麻豆文旦最著名，因當地水土因素，品質在寶島柚產中獨占鼇頭，當中又以尖頂圓底、外皮皺薄者，是為正宗上品。 相關連結台灣節慶
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裸子植物
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為雌毬果，較大，含有大孢子囊，最後會產生雌配子體。3. 微小的小孢子就是花粉粒，在春天釋放並藉由氣流散佈，花粉歷黏沾到雌毬果產生的樹酯上，當樹酯乾掉花粉粒被吸入雌毬果鱗片之間；此種將花粉從雄孢子囊傳到雌孢子囊者稱為授粉作用，授粉後約一個月雌孢子囊的大孢子母細胞發生減數分裂，產生四個大孢子，排成一行，其中三個大胞子退化，一個發育成雌配子體(胚囊)；次年，每個雄配子體內長出兩或三個藏卵器，每一個藏卵器含有一個卵細胞，被吸入雌毬果的花粉粒已長出花粉管，穿過胚珠組織進入藏卵器。 裸子植物數量台灣地區原生裸子植物有28科，其中18...
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