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目斷飛鴻     
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極目遠望,直至飛雁不見。常形容離別的悲之情。宋.趙善括〈柳梢青.愁別欣逢〉詞:「一樽良夜匆匆。怎忍見、輕帆短蓬。漢水無情,楚雲有意,目斷飛鴻。」明.王世貞《鳴鳳記》第一九折:「此情未語淚先溶,自今別去,目斷飛鴻。」
心手相應     
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即糟粕,比喻粗劣無用的東西。魄,音ㄆㄛˋ。〔參考資料〕 《關尹子.三極》曰:「人之善琴者,有悲心則聲然;有思心則聲遲遲然;有怨心則聲回回然;有慕心則聲裴裴然。所以悲思怨慕者,非手,非竹,非絲,非桐。得之心,符之手;得之手,符之物。人之有道者,莫不中道。
李商隱     
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高度的藝術技巧,將那種抽象的感受直接渲染到讀者心中。他大部份作品,愛用冷癖的典故、含蓄的語言。去襯寫豔的情感,使人只覺其文字之凝鍊、音調之美,而不明其所詠何事。但儘管如此,還是感受得到他的詩中所呈現的那種美之境,這就是李商隱詩獨有的魅力,千百年來一直為讀者所嘗試。而李商隱在時代環境的傾軋下、及命運的乖違中,以自己的性格為自己的一生捏造一場悲劇,千百年後,仍受盡各種誤解,...
贈遺     
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贈送、贈與。唐.李朝威《柳毅傳》:「宴罷,辭別,滿宮然。贈遺珍寶,怪不可述。」也作「贈給」、「贈送」。
鏤骨銘心     
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此處所列為「刻骨銘心」之典源,提供參考。 唐.李白〈上安州李長史書〉(據《全唐文.卷三四八.李白》引)白少頗周慎,忝聞義方,入暗室而無欺,屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡,君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之愛,睟容有穆,怒顏不彰。……白孤劍誰託,悲歌自憐。迫於惶,席不暇暖。寄絕國而何仰?若浮雲而無依。南徙莫從,北遊失路。遠客汝海,近還城。昨遇故人,飲以狂藥,一酌一笑,陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞,魏王卻以為賢;無鹽因醜而獲,齊君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈國風〉相鼠之譏,下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋,禮而遣之,幸容甯越2>之辜3>,深荷三公4>之德。銘刻心骨,退思狂愆5...
悲咽     
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悲聲嗚咽。《舊唐書.卷一二○.列傳.郭子儀》:「肅宗在鳳翔聞捷,群臣稱賀,帝以宗廟被焚,悲咽不自勝,臣僚無不感泣。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「只聽得外面有低低哭泣之聲,十分慘悲咽。」
旅館     
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以營業的方式,提供旅客臨時休息、住宿的地方。《文選.謝靈運.遊南亭詩》:「久痗昏墊苦,旅館眺郊歧。」唐.高適〈除夜作〉詩:「旅館寒燈獨不眠,客心何事轉然。」
葉石濤     
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怕的靈魂。這和葉先生的外貌一樣,一襲笠子,一雙白布鞋,誰又想到他原是賈寶玉那樣的荒唐少年?正如他會把慘的牢獄故事說得令人捧腹噴飯,這種滑稽突梯構成他的小說綿密性格…」民國五十八年,獲頒中國文藝獎章評論類,他在文學批評的成就,正式獲得肯定。六十九年,獲頒第一屆巫永福評論獎,確立臺灣評論界泰斗的地位。此後他以評論家兼小說家的身份,率先倡導寫實的鄉土文學。由於他跳脫不出耽美風格,氾濫的性場面,整體組合的異味,所以此期,創作有『汲古夢』『鬼月』『墓地風景』『葬禮』都雜揉寫實與幻想、趣味與玄奇,風格頗似近年受國際注目的「魔幻寫實...
應手從心     
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即糟粕,比喻粗劣無用的東西。魄,音ㄆㄛˋ。〔參考資料〕 《關尹子.三極》曰:「人之善琴者,有悲心則聲然;有思心則聲遲遲然;有怨心則聲回回然;有慕心則聲裴裴然。所以悲思怨慕者,非手,非竹,非絲,非桐。得之心,符之手;得之手,符之物。人之有道者,莫不中道。
噭噭     
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擬聲詞:(1)形容哭泣聲。《莊子.至樂》:「人且偃然寢於巨室,而我噭噭然,隨而哭之。」《文選.潘岳.楊仲武誄》:「慈母哀哀,慈母痛心疾首。噭噭同生,諸舅。」(2)形容鳥獸鳴聲。《文選.曹植.雜詩六首之三》:「飛鳥遶樹翔,噭噭鳴索群。」唐.陳子昂〈晚次樂鄉縣〉詩:「如何此時恨,噭噭夜猿鳴。」
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