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鞭辟入裡     
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àng lǐ釋義︰猶「鞭辟入裡」。見「鞭辟入裡」條。 01.宋．張栻〈答胡季隨書〉其七：「近來士子肯向學者，亦時有之，但實作工夫耐久者極難得也。且是要鞭擗向裡，如此下工，方自覺病痛多耳。」　參考詞語︰鞭辟著裡注音︰ㄅ｜ㄢ　ㄅ｜ˋ　ㄓㄨㄛˊ　ㄌ｜ˇ漢語拼音︰biān bì zhuó lǐ釋義︰猶「鞭辟入裡」。見「鞭辟入裡」條。 01.清．李顒《二曲集．卷三．常州府武進縣兩庠彙語》：「一則文字知見，義襲於外，原不曾鞭辟著裡，真參實悟。」
模稜兩可     
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近義:不置可否,含糊其詞,依違兩可反義:斬釘截鐵辨似: 「模稜兩可」及「不置可否」都有不明確表示意見的意思。 「模稜兩可」側重於含糊籠統地帶過；「不置可否」側重於不做決定。 模稜兩可 不置可否 辨似例句 ○ ㄨ 這隻老狐狸說的話～，你這樣理解沒錯，他那樣理解也對。 ㄨ ○ 他對這個問題～，遲遲不肯做出決定，讓下屬無所適從。
摩頂放踵     
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春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
桀驁不馴     
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目錄1 釋意2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析 釋意桀驁:性情凶暴，倔強不屈。馴：馴服。 出處東漢、班固漢書、匈奴傳、贊：［其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質乎？］（質：人質） 用法形容性情倔強剛烈，不聽管教。貶意。 例句清、文康　兒女英雄傳　第十八回：［只是生成一個桀驁不馴的性子，頑劣異常。］ 同義恃才傲物 反義俯首聽命 辨析馴，不要讀成ㄒㄩㄣˋ
濫竽充數     
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他不喜歡聽合奏，他喜歡聽獨奏。於是，他就命令吹竽手一個個輪流吹給他聽，如果要南郭先生在君王面前獨奏，肯定會露出馬腳，所以在他就逃之夭夭了。 相似詞備位充數、魚目混珠 相反詞名副其實、貨真價實 例句這個公司濫竽充數的人太多了，所以營運狀況一直無法好轉。
焉     
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1.表示語氣，置句末：(1) 表示肯定。相當於「也」、「矣」。唐．柳宗元〈封建論〉：「夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。」(2) 表示疑問。相當於「耶」、「呢」。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「及夏之時，有卞隨、務光者，此何以稱焉？」(3) 表示感嘆。相當於「啊」。《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》：「使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！」
心猿意馬     
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釋義︰即「心猿意馬」。見「心猿意馬」條。 01.宋．釋道潛〈贈賢上人〉詩：「心猨（猿）意馬就羈束，肯逐萬境爭馳驅。回看舊事真一夢，清渭濁涇良自殊。」　參考詞語︰意馬心猿注音︰｜ˋ　ㄇㄚˇ　ㄒ｜ㄣ　ㄩㄢˊ漢語拼音︰yì mǎ xīn yuán釋義︰即「心猿意馬」。見「心猿意馬」條。 01.宋．劉學箕〈沁園春．浮利虛名〉詞：「百年光景雲浮，把意馬心猿須早收。」 02.《二十年目睹之怪現狀．第五回》：「意馬心猿縈夢寐，河魚天雁託音書。」
拾人牙慧     
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04.清．吳雷發《說詩菅蒯》：「余凡諸立論，斷不肯拾人牙慧。」
冠冕堂皇     
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01.《兒女英雄傳》第二二回：「他們如果空空洞洞，心裡沒這樁事，便該合我家常瑣屑無所不談，怎麼到一派的冠冕堂皇，甚至連『安驥』兩個字，都不肯提在話下。」
美輪美奐     
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11.《陝西通志．卷八九．藝文五》引清．李楷〈關賦〉：「又不觀乎作官者乎！其丹其雘曰栥曰梁，美輪美奐，肯搆肯堂。」
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