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1.荒誕或非分的念頭。《三國演義》第五四回:「子敬回見吳侯,善言伸意,休生妄。」《紅樓夢》第五四回:「太太又賞了四十兩銀子,這倒也算養我一場,我也不敢妄了。」
2.佛教上指依不正確的概念而作的思維。《金光明經》卷二:「心如幻化,馳騁六情,而常妄,分別諸法。」
    
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1.妄、空。如:「不努力就要有成就,那簡直是夢。」
2.渴。如:「她從小就夢有一架鋼琴。」
    
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1.思念、懷。《楚辭.屈原.遠遊》:「思舊故以像兮,長太息而掩涕。」唐.李商隱〈及第東歸次灞上卻寄同年〉詩:「下苑經過勞像,東門送餞又差池。」
2.假。對不在眼前的事物,利用過去的記憶或類似的經驗,構具體的形象。如:「今日重回故里,人事景物和我像中的幾乎完全一樣,沒有甚麼改變。」《宣和畫譜.卷一二.山水三.宋.黃齊》:「非陰非霽,如梅天霧曉,霏微晻靄之狀,殊有深思,使他人像於微茫之間,若隱若顯,不能窮也。」
    
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空虛而不切實際的法。清.李漁《玉搔頭》第一四齣:「空將這假笑痴顰,費伊的幻。」
聯翩     
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連續不斷地聯。如:「我看了這段故事之後,浮聯翩,竟忘了原訂的約會時間。」
    
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打算、設。如:「她是為你的健康著,才會苦口婆心地勸你少喝點酒!」《二十年目睹之怪現狀》第三九回:「這全在美人心意上著,倒也體貼入微。」
    
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預存於心中的法。指對事情的實行所擬的腹案。如:「對於這個方案,你有什麼構。」
左思右     
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反覆尋思。《紅樓夢》第三四回:「如此左思右,一時五內沸然炙起。」《文明小史》第三二回:「左思右,忽然出一個主意來。」
    
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1.對未來事物的希望和像。如:「用功讀書是為了實現自己的理。」
2.使人滿意的、符合希望的。如:「我這次考得不怎麼理,希望下次能改進。」
不到     
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沒料到。《初刻拍案驚奇》卷三四:「有那一貧如洗,家徒四壁,似司馬相如的,分定時,不要說尋媒下聘與那見面交談,便是殊俗異類,素昧平生,意不到的,卻得成了配偶。」《文明小史》第五回:「我們見到此間鬧出這們一個亂子,真是意不到的事。」
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