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伐柯
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1.持斧砍伐樹木來作斧柄。比喻遵循原則。《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。」晉．陸機〈文賦〉：「至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。」
2.《詩經．豳風》的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「伐柯，美周公也。」或亦指為詠結婚之詩。首章四句為：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」
3.比喻撮合婚姻。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「這幾件東西，奉與姨娘為伐柯之敬。」
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操斧伐柯
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持斧頭砍木以製斧柄，只要按照手中斧柄的長度即可。語本《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。」唐．孔穎達．正義：「執柯以伐柯，比而視之。舊柯短，則如其短；舊柯長，則如其長，其法不在遠也。」比喻就近取譬。《文選．陸機．文賦．序》：「至于操斧伐柯，雖取則不遠。若夫隨手之變，良難以辭逮。」
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柯大宜教學法
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柯大宜教學法是以民歌民謠與聲樂訓練為基礎，配合對古典音樂與藝術歌曲的學習，一直到高深而完整的文獻資料之收集、研究、創作、教學、演出的一套完整的音樂教育。
柯大宜(Zoltán Kodály, 1882~1967)是出生於奇刻美(Kecskemét)的匈牙利作曲家、民族音樂學家、教育家，與巴爾托克(Béla Bartók, 1881~1945)合作，鑽研匈牙利民歌民謠，奠定了匈牙利音樂學的基礎，同時也建立了廣闊而又高水準的音樂文化。 柯大宜極為重視民歌與民謠，他以民歌民謠為基礎，編印簡單的書冊子，並以這些歌曲教導學生學習匈牙利的歷史與文化。其次，他注重歌曲的旋律與... |
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柯鐵虎
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臺灣早期抗日領袖之一，在雲林一帶從事抗日活動。與林少貓、簡大獅合稱「抗日三雄」。目錄1 生平2 相關文獻2.1 《重修臺灣省通志‧人物志》2.2 《瀛海偕亡記》（節錄）3 參考書目 生平柯鐵（~1900），雲林斗六人。身手強健，精於槍法。原只是大坪頂抗日隊員之一，由於在1896年大坪頂之役表現傑出，被人稱為「鐵虎」。之後追隨者越來越多，據大坪頂為根據地，並改稱「鐵國山」。後來臺灣總督府改採懷柔政策，以承認柯鐵所開條件招撫， |
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爛柯
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晉代王質上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而觀，後見斧柄朽爛，回家時，已百歲，時人皆不識的故事。典出南朝梁．任昉《述異記》卷上。後比喻人世的變換轉移。唐．劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「若還奏曲能招鳳，在此觀棋必爛柯。」
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古柯鹼
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自古柯葉中分離出的苦味結晶生物鹼。為英語Cocaine的音譯。可用作局部麻醉劑及興奮劑。長期吸食易上癮，而引起中毒。吸食初期會產生欣快感，劑量增加後則會產生視幻覺、多疑、猜忌、妄想等精神症狀。我國將其列為第一級毒品及第一級管制藥品。也譯作「快克」。
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執柯作伐
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為人作媒。《儒林外史》第六回：「周親家家，就是靜齋先生執柯作伐。」《兒女英雄傳》第一○回：「此十三妹所以挺身出來，給安龍媒、張金鳳二人執柯作伐的一番苦心孤詣也。」
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柯柏—道格拉斯生產函數
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柯柏(Cubb)與道格拉斯(Douglas)兩位經濟數理學家以生產函數（投入、產出二者質量之改變）計算經濟成長率，後來經濟學家戴納森(E.F. Denison)則採用此生產函數計算教育對經濟成長的貢獻。也就是說，將「教育」視為一項投入(input)因素，看產出(output)有何改變。
柯柏—道格拉斯生產函數之公式為： Q＝AKαLβ (1) logQ＝logA + αlogK + βlogL (2) 其中：Q為實質產出水準 A為常數項或非固定項 K為資本儲存量 L... |
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一枕南柯
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斧柯
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2.比喻政權、權柄。清．黃遵憲〈述懷再呈靄人樵野丈〉詩：「豈能無斧柯，皇皇行仁義。」
3.喻指媒人。明．朱鼎《玉鏡臺記》第四齣：「潤玉年已及笄，要覓一婿。斧柯之任，相屬何如？」
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貓頭鷹博士