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柯
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1.斧柄。《說文解字．木部》：「柯，斧柄。」《國語．晉語八》：「今若大其柯，去其枝葉，絕其本根，可以少聞。」三國吳．韋昭．注：「柯，斧柄，所操以伐木。」
2.樹枝。南朝宋．劉義慶《世說新語．汰侈》：「枝柯扶疏，世罕其比。」唐．李白〈南軒松〉詩：「南軒有孤松，柯葉自綿冪。」
4.姓。如宋代有柯夢得。
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南柯一夢
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廣陵人淳于棼在夢中被大槐國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，歷盡人生窮通榮辱。醒來發現躺在大槐樹下，而一切的夢境均發生於樹旁之蟻穴。典出唐．李公佐《南柯太守傳》。比喻人生如夢，富貴得失無常。元．馬致遠〈女冠子．枉了閑愁套．么篇〉：「窮通皆命也。得又何歡，失又何愁，恰似南柯一夢。」
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柯爾伯格
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柯爾伯格(Lawrence Kohlberg，1927~1987)Kohlberg 道德發展理論要義在1969年 道德思想與行動發展分期提出了著名的三期六階段道德發展理論第一期 前習俗道德期(preconventional level of morality)-九歲以下兒童面對道德兩難從事道德推理判斷時，尚帶有自我中心的傾向，凡是必先考慮行為後果是否能滿足自我的需求為主，不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題。第一階段:避罰服從取向-只從表面行為後果的好壞。盲從服從權威，旨在逃避懲罰。兒童之所以會服從，不是因...
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〔柯爾曼報告書〕（美國）
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美國教育界及行政界對於兒童受教機會與權利的爭取，一直不遺餘力，尤其對於種族層面的教育機會均等理想，更是關心。但以一九五四年最高法院的〔布朗對教育董事會判例〕(Brown vs. Board of Education)而言，「分離但均等」(separate but equal)的原則，雖然所有種族子弟得以進入不同的學校，但是種族隔離(segregation)問題也隨之白熱化。到了一九六四年〔民權法案〕(Civil Rights Act)的通過，在反種族隔離(desegregation)原則下的學校專車接送制度(School Busing)的實施，就在於希望各種族學生可以在同一所學校接受教育，...
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柯爾曼
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柯爾曼是美國社會學家，對教育機會均等的問題有深入的探討。他於一九六四年領導進行美國各種族之教育機會均等的研究，在一九六六年向國會提出調查報告，通稱為〔柯爾曼報告〕(Coleman Report)。在報告中，他提出兩項結論：第一，學校的種族隔離仍然相當普遍，大多數美國兒童，還是黑白分校就讀；第二，除亞裔美國人外，其他少數種族兒童的學業成就遠遜於白人兒童，且此種差距隨著就讀年級的增高而擴大。上述結論已為後來的研究所確認，但有關黑白學校之間特徵的差異，如師資、設備、經費等，以及這些特徵與學業成就的關係未達顯著相關，卻引起頗多爭論。
柯爾曼報告強調要實現教育機會均等的理想，必須具備以... |
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柯氏力
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地球有自轉運動，地表上的水和空氣運動時，會受到地球自轉運動的影響。就地球坐標系而言，其運動物體雖然向目標物作直線運動，但在北半球其運動卻是偏向目標物的右側，在南半球則是偏向目標物的左側。這種現象一直到1830年代才由法國科學家科瑞爾里斯(Gustave-Gaspard Coriolis)研究清楚，為了記念他，因此稱這種地球自轉運動造成的偏向現象為柯氏效應 (Coriolis effect)。
為了解釋地球自轉偏向現象，可假設有一個力作用在運動物體上，使運動物體在北半球向右偏，其實這個力是不存在的，它祇是一種假想力(apparent force)，科學家稱這個實際不存在的假想力... |
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南柯夢
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1.傳奇名。明湯顯祖作。本於唐李公佐所作《南柯太守傳》，為玉茗堂四夢之一。也稱為「南柯記」。
2.比喻人生富貴如夢般縹緲無常。參見「南柯一夢」條。宋．朱敦儒〈水龍吟．放船千里凌波去〉詞：「念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢，遽如許。」
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執柯
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語本《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。」指為人作媒。元．康敬之《李逵負荊》第四折：「我也則要洗清你這強打掙的執柯人。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「生出，浼女舅執柯，媼議擇吉贅生。」也作「作伐」。
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柯史單一樣本檢定
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柯史單一樣本檢定是柯洛莫高夫(Kolmogorov)於一九三三年提出的一種無母數統計方法。這種方法主要目的在檢定一組樣本在某個次序變項上的分布是否來自一個理論上假設的母群體分布（即適合度(goodness of fit)的檢定），通常簡稱K-S檢定。
理論上，K-S檢定經由比較假設上的理論分布與樣本分布（即實際分布）的差異，藉以檢定樣本所來自的母群體是否為該假設中的特定分布。其檢定統計量定義為： 其中Fn(X)代表實際觀察到的樣本（數n）在變項X上的次數分配的累加百分比；Fo(X)表示理論分布上的累加機率；sup為最小上界，表示理論分布與實際... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士