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吳牛喘月     
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江淮一帶的水牛怕熱，看見月亮以為是太陽，便喘息不停。見漢．應劭《風俗通義．佚文》。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。唐．李白〈丁督護歌〉：「吳牛喘月時，拖船一何苦。」
之     
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3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
調侃     
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揶揄、嘲諷、挖苦。《宋元戲文輯佚．柳耆卿詩酒翫江樓》：「若提起，這柳七，誰不識此公是佶倬客？釀旦調侃，是他為第一。」
閉月羞花     
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語拼音︰yǎn yuè xiū huā釋義︰猶「閉月羞花」。見「閉月羞花」條。 01.《宋元戲文輯佚．王祥臥冰》：「雅意觀書覽史，嬌容掩月羞花。」　參考詞語︰羞花閉月注音︰ㄒ｜ㄡ　ㄏㄨㄚ　ㄅ｜ˋ　ㄩㄝˋ漢語拼音︰xiū huā bì yuè釋義︰即「閉月羞花」。見「閉月羞花」條。 01.明．賈仲名《金安壽．第四折》：「佩雲肩，玉項牌，鳳頭鞋，羞花閉月天然態。」 02.明．湯顯祖《牡丹亭．第一○齣》：「不隄防沉魚落雁鳥驚諠，則怕的羞花閉月花愁顫。」
眾矢之的     
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※《明史．卷二三一．顧憲成等傳》贊曰：「成、弘以上，學術醇而士習正，其時講學未盛也。正、嘉之際，王守仁聚徒於軍旅之中，徐階講學於端揆之日，流風所被，傾動朝野。於是搢紳之士，遺佚之老，聯講會，立書院，相望於遠近。而名高速謗，氣盛招尤1>，物議橫生，黨禍繼作，乃至眾射之的2>，咸指東林3>。甘陵之部，洛、蜀之爭，不烈於是矣。憲成諸人，清節姱修，為士林標準。雖未嘗激揚標榜，列『君宗』、『顧』、『俊』之目，而負物望者引以為重，獵時譽者資以梯榮，附麗游揚，薰蕕猥雜，豈講學初心實然哉。語曰『為善無近名』，士君子亦可以知所處矣。」 〔注解〕 (1) 尤：怨恨、責怪。 (2) 的：音ㄉ｜ˋ，箭靶的中心。 ...
悲天憫人     
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唐．韓愈〈爭臣1>論〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）自古聖人賢士皆非有求於聞用也，閔其時之不平，人之不乂，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻，死而後已。故禹2>過家門不入，孔席不暇暖3>，而墨突不得黔4>，彼二聖一賢者，豈不知自安佚5>之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已？誠欲以補其不足者也，耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。且陽子6>之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天命而閔7>人窮也，惡8>得以自暇逸乎哉？ 〔注解〕 (1) 爭臣：能直言規勸國君過錯的臣子。 ...
寡廉鮮恥     
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也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅3>，身死無名4>，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越5>，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎！ 〔注解〕 (1) 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。 (2) 幣役：幣帛之役。 (3) 抵誅：當誅。 (4) 身死無名：死了以後沒有好的名聲。 (5) 度量相越：氣度才量的相差...
鳥盡弓藏     
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劉安是漢高祖劉邦的孫子，世襲封為淮南王。他善於文辭，受漢武帝寵愛。武帝曾命他作一篇離騷賦，他僅花一個早上的時間就完成了，文思敏捷，可見一斑。劉安與門下食客、方士合著《淮南子》一書，內容多為道家思想，並融匯了先秦各家的學說，今日僅存內篇，餘皆散佚。後來劉安因為謀反的計畫洩露，自縊而死。《淮南子．說林》中提到「狡兔捕獲了，就把獵犬烹煮來吃；高飛的鳥射盡了，就將弓箭收藏起來」，意思就是事情成功之後，有功之人已無利用價值，不但沒有得到應有的獎賞，反因才能出眾，受到猜忌，而遭到殺害或疏遠。後來「鳥盡弓藏」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事成之後，有功之人卻遭到殺戮或疏遠的命運。
檻     
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1.關野獸的柵欄。《莊子．天地》：「而虎豹在囊檻，亦可以為得矣。」《漢書．卷九七．外戚傳下．孝元馮昭儀傳》：「熊佚出圈，攀檻欲上殿。」
以逸待勞     
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採取守勢，養精蓄銳，待敵方疲倦、實力削弱時，再予以痛擊。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「烽火幸通，勢及并力，以逸待勞，兵之利者也。」《三國演義》第五○回：「若是我用兵時，就這個去處，也埋伏一彪軍馬，以逸待勞。」也作「以佚待勞」。