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梅呂舞曲;小步舞曲     
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樂、舞曲類型名。「梅呂(小步)舞曲」是西元1650-1800年間,流行於法國宮廷及劇院的一種三拍子樂舞。盧利(Jean-Baptiste Lully, ca.1632-1687)創作了九十多首稱為梅呂舞的樂曲,關於該舞是源自何處,有不同的說法,作曲家浦雷托流斯(Michael Praetorius, ca.1571-1621)和十八世紀舞蹈大師拉摩(Pierre Rameau)都認為它是從法國普瓦圖的「勃浪舞」(Branle de Poitou)轉變而來,他們提出這觀點之原因是因為早期小步舞曲之拍子和樂句,與普瓦圖勃浪舞的結構一樣,都是三拍子,樂句是三小節長。盧利的舞曲只有二或三首是屬於這...
《Internotional Encyclopedia of Dance》1998、Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
矜勿喜     
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保持著憐、體恤的態度,不能沾沾自喜。一般指對遭受災禍的人要懂得憐憫,不能有幸災樂禍的想法。
    
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肅立低頭不語,在內心懷著沉痛的悼念。如:「為悼念不幸遇難的同胞,所以在典禮之前,司儀宣布大家默一分鐘。」
    
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抑制心中的悲痛,以免過分傷。常於弔喪時慰問死者家屬之用。《初刻拍案驚奇》卷一八:「令堂天年有限,過傷無益,且自節。」
    
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憐、體恤。《論語.子張》:「上失其道,民散久矣,如得其情,則矜而勿喜。」元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「我著那最小的幼男去當刑,他便歡喜緊將兒發送。只把前家兒子苦矜,倒是自己親兒不悲痛。」
    
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傷悼死者的文字。
而不傷     
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1.雖然悲傷但不過分。《論語.八佾》:「關雎,樂而不淫,而不傷。」
2.適中而無過與不及。《二刻拍案驚奇》卷二一:「王爵與王惠哭做了一團,四個婦人也陪出了而不傷的眼淚。」
於呼     
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表示悲傷的感嘆詞。多用於祭文。《詩經.大雅.召旻》:「於呼哉!維今之人,不尚有舊。」《荀子.樂論》:「亂世惡善,不此聽也。於乎哉!不得成也。」也作「嗚呼哉」。
    
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1.指死時痛;榮指生時榮顯。「榮」指生前死後皆蒙受榮寵。唐.杜甫〈八詩.贈左僕射鄭國公嚴公武〉:「匡汲俄寵辱,衛霍竟榮。」
2.特指人死後所得到的讚賞聲名。如:「素人畫家洪通生前窮困潦倒,死後倍受榮。」宋.吳曾《能改齋漫錄.卷七.龍尾道》:「過家上冢,懇章盡得於榮;跋山涉川,之任敢辭於艱險。」
    
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傷悲痛。《禮記.三年問》:「三年之喪,二十五月而畢,痛未盡,思慕未忘。」《三國演義》第六八回:「孫權知陳武已亡,董襲又沉江而死,痛至切。」
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