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山遙水遠
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形容路途艱辛遙遠。《水滸傳》第五六回：「只恨山遙水遠，不能勾相見一面。因此留這些物與哥哥做遺念。」《群音類選．官腔類．卷八．四德記．納妾成婚》：「從今別去，山遙水遠，抱負終天之怨。」也作「山長水遠」。
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婦言
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1.婦人的辭令，女子應答時得體的言辭。為古代婦人四德之一。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻》：「擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。」
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褒封
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受皇帝的褒獎、封誥。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「似此三從四德可褒封，貞烈賢達宜請俸。」
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四行
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1.四種德行：(1)指孝、忠、信、悌。《呂氏春秋．先識覽．正名》：「尹文曰：『今有人於此，事親則孝，事君則忠，交友則信，居鄉則悌。有此四行者，可謂士乎？』」(2)指婦德、婦言、婦容、婦功。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻傳》：「女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。」也稱為「四德」、「四教」。
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推東主西
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找各種藉口推托、推阻。元．鄭廷玉《後庭花》第四折：「你休推東主西，可什麼三從四德，那些個家有賢妻。」元．張國賓《薛仁貴》第三折：「怎敢道是推東主西，我則怕言無關典，話不投機。」
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三梢末尾
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本指頭髮、手指、腳趾。引申為結果、歸宿。元．關漢卿《救風塵》第一折：「侍妝個老實，學三從四德，爭奈是匪妓，都三心二意，端的是那裡是三梢末尾？」也作「末尾三梢」、「末尾三稍」。
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偏倖
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偏私寵幸。明．無名氏《鬧銅臺》第一折：「卻不道三從四德存貞性，將他那色心一片專偏倖。」
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經邦論道
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治理國家，談論道理。《隋書．卷三七．李穆傳》：「臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。」《群音類選．官腔類．卷八．四德記．三元報捷》：「今朝喜得登廊廟，佐明君經邦論道，這都是辛苦中博來榮耀。」
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貓頭鷹博士