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常模     
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1.普通的規模。晉．左思〈吳都賦〉：「弘舸連舳，巨檻接艫，飛雲蓋海，制非常模。」
2.有代表性的樣本在某一測驗上的平均表現。可作為評定、解釋測驗結果的依據。如：「年齡常模」、「年級常模」。
常規     
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慣常奉行的規矩。唐．范攄《雲谿友議．卷上．古製興》：「其所試賦，則准常規。」《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「賈公見姻事不就，老婆又和順了，家中供給又立了常規，捨不得擔閣生意，只得又出外為商。」
常將有日思無日，莫待無時思有時     
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（諺語）有錢的時候，要想窮困時的辛苦，不要等到財富用光了，再後悔前時生活得太過奢華。勸人要節儉度日，有備無患。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「乃密將黃白之物，埋藏於地窖中，如此數處，不使人知，待等天年纔授與兒子。從來財主家往往有此。正是：常將有日思無日，莫待無時思有時。」《鏡花緣》第一二回：「毋得奢華，多留餘地，所謂『常將有日思無日，莫待無時思有時』，如此剴切勸諭，奢侈之風，自可漸息。」
常態編班     
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常態編班(heterogeneous grouping) 定義採用隨機的方式將學生進行自然分班，使不同背景的學生在同一個班級接受教育的一種編班方式，而且通常以中小學為主。 發展人有高矮胖瘦之分，家有貧富之別，而且以中等身材或小康之家居多，這種自然存在的一種分布狀況，稱為常態分配(normal distribution)，在編班時，如果能夠使一個班級的學生盡量符合這種
非常     
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1.特別，異乎尋常。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「唯倜儻非常之人稱焉，蓋文王拘演《周易》。」
2.突來的禍患。《史記．卷七．項羽本紀》：「故遣將守關者，備他盜出入與非常也。」
家常便飯     
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家中的日常飯食。《野叟曝言》第一四回：「就是家常便飯，收拾出來罷。」後比喻常見或平常的事情。如：「對他來說，加班早已是家常便飯。」也作「家常茶飯」。
無常     
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1.時常變動。如：「喜怒無常」、「晴雨無常」。《三國演義》第三七回：「但自古以來，治亂無常。」《西遊記》第一○回：「想那夢中之龍，哭啼啼哀告求生，豈知無常，難免此患。」
2.俗以為死的代稱。明．無名氏《鬧銅臺》第二折：「若是太保不肯，我就在此尋個無常也。」
3.佛教用語。指剎那生起，生已即滅，生生滅滅轉變不已。《大智度論》卷三：「無常故，苦；苦故，無我；無我故，有智者不應著我，我所。」
4.能勾人魂魄，使人死亡的鬼差。《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》：「閻君得旨，便差無常小鬼，將重湘勾到地府。」
不如意事，十常八九     
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（諺語）不順心、不高興的事時常發生。如：「常言道不如意事，十常八九，對於這件事，你又何必在意！」
聖人無常心     
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　　「聖人無常心」見於〔老子〕第四十二章。〔老子〕書中也有「聖人」的出現，此處所指的是有道德的統治者，猶如儒家所說的「聖王」。這段文字是：「聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。聖人在天下，惵惵（或作歙歙）為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」
　　老子雖然反對人為，對於既有的政治制度和領導者的統治，卻無法徹底反對，或主張消除，因而對領導者寄望其能為聖人；而聖人之治，首在於自己的存心，基於其「道無為」和「人無欲」的信念，以為聖人最好先不要立下自己是一個統治者的心意，否則便成了有意而為，而不能無所不為。此章「聖人無常心」...
常態     
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1.固定的姿勢和形態。《後漢書．卷八○．文苑傳下．邊讓傳》：「舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。」宋．秦觀〈寄孫莘老少監〉詩：「白衣蒼狗無常態，璞玉渾金有定姿。」
2.本來的狀態。《舊唐書．卷一三六．竇參傳》：「夫趨勢附權，時俗常態。」宋．蘇軾〈與朱康叔〉詩一七首之一二：「此君信意簡率，乃其常態，未可以疏數為厚薄也。」