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劉禹錫
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仍然讀書作文並寫下了《陋室銘》請人刻於石頭上，立在門前。《陋室銘》流芳千古，讓人在世俗的喧囂中感受到心靈的那份寧靜：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：“何陋之有？” 劉、白劉禹錫和白居易是同年，在貶居的日子裏二人因為機緣而成了好友。後來劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經揚州，遇到白居易。白居易為他的長期遭受貶謫抱不平，寫了《醉贈劉二十八使君》，其中有“亦知合被才名折，...
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性靈
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指精神、思想、情感等心靈的感受。[例]他的文章多以抒發性靈為主。
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羅門
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論文集》中國社會科學出版社 1995年4月《存在終極價值的追索》 文史哲出版社 2000年1月《創作心靈的探索與透視--評海內外詩人作家二十五家》 文史哲出版社 2002年4月＊詩《曙光》藍星詩社 1958年5月《第九日的底流》 藍星詩社 1963年5月《日月集》 美亞出版社 1968年6月《死亡之塔》 藍星詩社 1969年6月《羅門自選集》 黎明文化公司 1975年12月《隱形的椅子》 藍星詩社 1976年《曠野──羅門詩集》時報文化出版公司 1980年11月《羅門詩選（一九五四～一九八三》 洪範書店 1984年7月《...
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榮格(C._Jung)
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地位及學說近代對深層心理學和潛意識的研究，可深深歸功於他。畢生致力臨床工作，證明佛洛依德學派對人類心靈的解決過於狹隘而且解釋有限，並累積許多令人信服的證據，闡釋若個體想要開始捕捉心靈真正本質，就須先了解比個體生命史和個體潛意識更深髓的事物。 生平1875年7月26日出生於瑞士一個凱斯威爾的村莊。榮格六個月大時，家庭移居到萊因瀑布邊的洛封城堡。父親是一個牧師。榮格從小受家庭宗教氣氛的影響，對宗教產生了一定的興趣。但是由於他認為其父身為牧師卻喪失真心的信仰且無力面對現實，只能講述空洞的神學教條，再加上他本人在少年時期在領聖...
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劉墉
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豁達》2003年《愛不厭詐》2003年《愛，因為抓不住》2005年《愛為什麼總矛盾》2005年《聆聽心靈的聲音》2006年《愛的美麗與疼痛》2007年《愛要一生的驚艷》2008年幽默散文《小生大蓋》1984年《教你幽默到心田》2002年溝通及語言藝術《創造雙贏的溝通》（與劉軒合著）1997年《把話說到心窩裡》2000年《把話說到心窩裡②》2001年小說《抓住心靈的震顫》1996年《殺手正傳》1997年《母親的傷痕》2003年 資料來源[1]維基百科...
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書本
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書冊。[例]優良的書本可以發揮淨化心靈的功用。
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歐陽子
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他從少年時期以來對於愛情的感受，以及他多次追求女孩的荒唐事例。這篇小說可以讓讀者，清晰的了解男性內在心靈的心聲。然而這一寫作的風格，並不為其後的作家所使用。直到戰後，女性作家興起，才有以女子生活經驗為背景，而表現女性內在心靈為中心的作品出現。而其中最能以女性內在心靈為重心，而表現出男女感情糾葛和畸形戀情的作品，就是歐陽子的小說。歐陽子擅長於刻劃「女子內在感情」的困境，以及潛藏在她們內心被壓抑的「心理狀態」。依據歐陽子的自剖，她小說的創作過程是：「﹝我﹞的每一篇小說，至少有一幕重要的劇景，在劇景中，主角的內心生活和外界活動...
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精神分裂症
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ophrenia）源自於兩個希臘字的合併：Schizo的意思是分裂，phronos則指心靈，意思是指心靈的分裂。精神分裂症不是「人格分裂」﹐這個病和癲癇﹑多發性硬化症一樣都是腦機能有障礙。精神分裂症屬重性精神病，病患在思考、知覺、情緒及行為各方面出現了嚴重障礙，很少會不經治療而自動痊癒。一般來說，世界上不論各種族，發生此病的比率約為百分之一，男女比例亦無不同，而發病的年齡大多在青春期至成年期（18-25歲），很少有小孩子就得到此症。雖然關於精神分裂症的真正原因，目前尚無定論，但近幾年來，經由多模式的合併治療，精神分裂症已...
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林語堂
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」「依照中國哲學的說法，一個人的生命中，是沒有所謂的好運或惡運的。」在《生活的藝術》一書中探討生命、心靈的價值，並抒發對日常生活對人、事、物的觀感，提到自己的看法，進而評論到周遭，乃至於整個社會。 著作《人生就像一首詩》《中國人》《生活的藝術》《朱門》《吾國吾民》《京華煙雲》《武則天傳》《信仰之旅》《紅牡丹》《風聲鶴唳》《逃向自由城》《最新林語堂漢英辭典》《啼笑皆非》《賴柏英》《蘇東坡傳》等 評價●林語堂義女／張陳守荊：「我覺得他是童心未泯，因為他像小孩子一樣，他就把他兩個外孫，一個男的、一個女的，都是差不多三、四歲的小...
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柏拉圖的知識論
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如何獲致呢？柏拉圖說我們經由「心靈之眼」來體驗它們，我們需作內化思考並深思我們與生俱來的是什麼，人類心靈的充分了解構成世界所有理念，因此真正的知識來自內省或自我分析。我們須學習將自己和感官資訊區分開來，因感官資訊只會蒙蔽真相或只能提醒我們已經知道的東西。(註1) 結論人如何去認知理念呢？至此，柏拉圖的觀點則具神祕性且不易理解。他認為人人都有靈魂，在未出生進入軀體以前，靈魂位於純粹與完備的知識之中，所以人的靈魂在進入軀體之前，知悉一切事物，俟進入軀體之後，靈魂擁有的知識開始受到其感官資訊的「干擾」；依照柏拉圖的說法，假使人...
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