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立芝     
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  立芝(1772~1834)為英國著名詩人、哲學家與評論家。身為詩人,立芝對於同時代的浪漫主義詩人如渥茲華斯(William Wordsworth, 1770~1850)、拜倫(L. Byron, 1788~1824)、濟慈(J. Keats, 1795~1821)與雪萊(P.B. Shelley, 1792~1822)等人,均有很大的影響。而身為一位哲學家與神學家,他嘗試調和理性與宗教,成為十九世紀英、美觀念論(Idealism)與英國廣教會派運動(Broad Church Movement)的重要鼓吹者。立芝可說是英國最偉大的文學評論家之一,他的批判思想至今仍有相當的重要性。他的主...
太守傳     
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傳奇名。唐李公佐作。敘述廣陵人淳于棼醉酒做夢,夢中被大槐國招為駙馬,並任命為南太守,歷盡窮通榮辱的故事。
    
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樹枝。《晉書.卷三三.石苞傳》:「武帝每助愷,常以珊瑚賜之,高二尺許,枝扶疏。」
    
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  勒(1887~1967)係愛沙尼亞出生的心理學家,格式塔心理學派創始人之一。一九○九年獲得杜賓根大學(Tübingen)博士學位,博士論文為有關聽覺的研究。一九一一年在法蘭克福大學(Frankfurt)繼續研究聽覺。一九一二年,和夫卡(K. Koffka)同為受試者,參與魏泰默爾(M. Wertheimer)的知覺實驗。此後三人共同致力於格式塔心理學派的理論建立與實驗。一九一三年至一九二○年,任加那利群島特內里費島的普魯士科學院類人猿研究中心主任,從事黑猩猩解決問題能力的實驗,發現黑猩猩具有設計和應用簡單工具和建立簡單結構的能力。一九二四年將研究發現發表於其經典著作〔類人猿的智力〕(T...
夢裡南     
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夢中的南,比喻虛無不可靠的事物。見「南一夢」條。01.元.王實甫《西廂記.第二本.第三折》:「他其實嚥不下玉液金波。誰承望月底西廂,變做了夢裡南。」
〔伐     
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  〔伐〕是〔詩經.國風.豳〕篇名;舊說認為係讚美周公之詩,如〔毛詩序〕謂:「伐,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。」朱熹〔詩集傳〕與姚際恆〔詩經通論〕亦推測此詩與周公有關,直至方玉潤〔詩經原始〕批判各家舊說稱:「此詩未詳 ,不敢強解。……諸儒之說此詩者,悉牽強支離,無一確切通暢之語,故寧缺之以俟識者。」
  〔伐〕分為二章,都是興體,若排除舊說陰影,還其本然面目,純就詩文觀之,大意為男女婚姻要憑媒妁之言。
  第一章:「伐如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。」即娶妻必須透過媒人,就如同伐木必須靠斧頭一樣,後人據此稱為人作媒為伐或執柄或執,稱媒人為伐人或執柄人。...
    
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語本《詩經.豳風.伐》:「伐如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。」後人即以伐人指媒人。宋.吳自牧《夢粱錄.卷二○.嫁娶》:「其伐人兩家通報,擇日過帖,各以色綵襯盤,安定帖送過,方為定論。」
    
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夢境。參見「南一夢」條。宋.范成大〈題城山晚對軒壁〉詩:「一枕清風夢綠蘿,人間隨處是南。」
劭忞     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平劭忞(1848年-1933年),字鳳孫,山東膠縣人[1]。民國初年國學家、史學家。曾任輔仁大學(北京)董事會董事。 簡介少孤,由母李長霞教導長大,博極群書,過目不忘。光緒十二年(1886年)進士,授翰林院庶吉士。民國成立以後,感念前朝恩澤,以遜清遺老自居。他曾嘗獨力撰著《新元史》,補充了許多新內容,糾正了不少錯誤。日本東京帝國大學贈文學博士學位。民國八年(1919)十二月,徐世昌總統明令《新元史》列入正史,是為第二十五史。 評價學術界對《新元史》評價頗高,認為此書乃集五百多年各...
玉葉金     
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比喻皇親國戚或出身高貴的人。參見「金枝玉葉」條。唐.張景毓〈縣令岑君德政碑〉:「主簿崔子佺,相門卿族,玉葉金,光彩可以照人。」
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