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瑜伽宗
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大乘佛教宗派之一。此派以彌勒、無著、世親為祖。主張外境是虛幻，只有心識是真實的存在。一切現象都是心識所轉化變現。《南海寄歸內法傳》卷四：「曉因明論，則思擬陳那；味瑜伽宗實罄懷無著。」也稱為「唯識宗」。
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瑜伽派
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古代印度六大哲學派之一，紀元前二世紀，巴盾甲利(Patanjali）所創。其目的在用禪定的想方法與自在天合一，使精神從身體分離，入於平等一味之境。
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瑕瑜不掩
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猶「瑕瑜互見」。見「瑕瑜互見」條。
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瑕不揜瑜
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玉的斑點遮蔽不住玉的光澤。見「瑕瑜互見」條。
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黔驢技窮
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ㄣˋ漢語拼音︰qián lǘ jì jìn釋義︰即「黔驢技窮」。見「黔驢技窮」條。
01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷四．書簡．答王師吉書》：「今上公聰明仁武，遠過文侯，而弟樸樕椎魯，大媿此三賢矣。特恐黔驢技盡，為諸鄉親羞耳。」
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滄海一粟
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藉與賓客泛舟其上時，抒發萬物興衰、人事變遷的感嘆。文中提到因遊赤壁，而懷想起當年赤壁之戰時，曹操、周瑜當時的英姿，戰船相接千里，旌旗飄揚遮空的壯觀景色，如今卻什麼都不剩，豈不是讓人無限感慨？何況我們如今所能做的就是學漁夫、樵夫般的過日子，以魚、蝦、麋鹿為友，駕著小船，舉酒相敬。人生就像寄居在天地間的蜉蝣，也像滄海中的一粒粟米，是如此地短暫、渺小。想到這裡，難免感傷起來，轉而羨慕長江的永無窮盡。希望自己也能像天仙一樣地遨翔天際，和明月同壽。這裡的「渺滄海之一粟」後來演變成「滄海一粟」這句成語，比喻渺小而微不足道。
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淋漓盡致
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參考詞語︰痛快淋漓注音︰ㄊㄨㄥˋ ㄎㄨㄞˋ ㄌ｜ㄣˊ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰tòng kuài lín lí釋義︰十分痛快、透澈。猶「淋漓盡致」。見「淋漓盡致」條。
01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷一八．批評．批古文奇賞四九條之二一》：「此表只說得一止足保身，未免闊狹懸絕耳。然戚畹秉鈞之弊，亦極說得痛快淋漓。」
02.《兒女英雄傳．第二○回》：「趁著一時高興，要作一個痛快淋漓，要出出我自己心中那個不平之氣。」 參考詞語︰淋漓痛快注音︰ㄌ｜ㄣˊ ㄌ｜ˊ ㄊㄨㄥˋ ㄎㄨㄞˋ漢語拼音︰lín lí tòng kuài釋義︰十分痛快、透澈。猶「淋漓盡致」。見「淋漓盡致」條。
01.《文明小史．第三四回》...
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事與願違
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漢語拼音︰jìng yǔ xīn wéi釋義︰處境和心意相違背。見「事與願違」條。
01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷五．書簡二．與保田宗雪書七首之七》：「□思日夕造府，敬聆大教，奈何境與心違。」 參考詞語︰時與願違注音︰ㄕˊ ㄩˇ ㄩㄢˋ ㄨㄟˊ漢語拼音︰shí yǔ yuàn wéi釋義︰時機和心願相違背。見「事與願違」條。
01.清．陳確〈與劉子本書〉：「某既痿廢不復能出門，張考夫亦屢失機緣。時與願違，慚恨何如！」
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亦步亦趨
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ㄑㄩ漢語拼音︰suí rén bù qū釋義︰猶「亦步亦趨」。見「亦步亦趨」條。
01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷五．書簡二．答矢野保菴書》：「惟望卓然自立，奮焉獨往，萬勿隨人步趨也。」 參考詞語︰一步一趨注音︰｜ ㄅㄨˋ ｜ ㄑㄩ漢語拼音︰yī bù yī qū釋義︰猶「亦步亦趨」。見「亦步亦趨」條。
01.《文史通義．內篇五．古文十弊》：「嘗見名士為人撰誌，其人蓋有朋友氣誼，誌文乃倣韓昌黎之誌柳州也，一步一趨，惟恐其或失也。」
02.《兒女英雄傳．緣起首回》：「苦於自己在他背後，等閒望不著他的面目，就待一步一趨的趕上借問一聲，不想他愈走愈遠。」
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耳提面命
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02.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．書簡五．答奧村庸禮一二首之九》：「前札謂耳提面命，不遺底蘊，賢弟其亦知不佞之所至耶？」
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