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自取其辱     
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自己招致羞辱。《文明小史》第五一回：「這是他自取其辱，好好的在戲館裡看戲，怎麼會和人打起架來呢？」
師心自用     
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剛愎任性，自以為是。唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「又況不及中才，師心自用，肆于人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」宋．陸九淵〈與張輔之書〉：「學者大病，在於師心自用。師心自用，則不能克己，不能聽言。」也作「師心自是」。
書中自有顏如玉     
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古代勸勉讀書人，只要把書讀好，自然能娶得美嬌娘。《儒林外史》第一五回：「古語道得好：『書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。』而今甚麼是書？就是我們的文章選本了。」也作「書中有女顏如玉」。
如人飲水，冷暖自知     
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比喻人必須親身經歷，才能真切的體會事理。如：「讀書滋味如何，如人飲水，冷暖自知，要自我體會方能領略。」
不能自已     
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無法控制自己激動的情緒。唐．盧照鄰〈寄裴舍人遺衣藥直書〉：「殷揚州與外甥韓康伯別，慨然而詠『富貴他人合，貧賤親戚離。』因泣下交頤，不能自已。」
Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)     
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起源自我效能這個概念是由社會認知論學者Bandura 於1977年所定義提出，根據心理學的行為學派與認知學派，他提出以自我調適為核心的社會學習理論(social learning theory) 。Bandura認為增強無法引發人類的行為，除非透過認知過程產生期待。換言之，Bandura認為自我效能是個人對於是否能夠達成賦予的特定任務的能力的信念。一個人所具備的
多行不義必自斃     
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壞事做多了，必定會自取滅亡。《左傳．隱公元年》：「多行不義必自斃，子姑待之。」
船到橋頭自然直     
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（諺語）比喻事情到最後關頭總會有解決的辦法。如：「反正船到橋頭自然直，你現在再怎麼擔心也沒有用。」
情不自禁     
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感情激動得無法自我控制。《警世通言．卷二十九．宿香亭張浩遇鶯鶯》：「浩此時情不自禁，遂整巾正衣，向前而揖。」《紅樓夢》第八十七回：「惜春尚未答言，寶玉在旁情不自禁，哈哈一笑。」
自出機杼     
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比喻詩文的組織、構思，別出心裁，獨創新意。《魏書．卷八二．祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」