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養虎遺患
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07.清．錢謙益《國初群雄事略．卷一四．東莞伯何真》：「未幾，成奴縛之以出，真釋之，引坐笑謂曰：『公柰何養虎遺患？』」
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夫子
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2.孔子弟子尊稱孔子為夫子，故特指孔子。後世遂敬稱老師為「夫子」。《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑。」
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妙趣橫生
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美妙的意趣層出不窮。多用於對文章、語言或美術作品的稱讚。[例]宋代文人蘇軾與名僧佛印之間的對話，常妙趣橫生，後人閱讀時總不禁莞爾。
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禮記
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》”。朱熹撰有《朱子家禮》一書，他認為“《禮記》只是解《儀禮》”《朱子語類•卷八十七》。阮元在《書東莞陳氏<學蔀通辯>後》說：“朱子中年講理，固已精實，晚年講禮，尤耐繁難，誠有見乎理必出於禮也。古今所以治天下者禮也，五倫皆禮……且如殷尚白，周尚赤，禮也。使居周而有尚白者，若以非禮折之，則人不能爭，以非理折之，則不能無爭矣。故理必附乎禮以行，空言理，則可彼可此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成，一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礡、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味...
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鼓枻
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搖槳行船。《楚辭．屈原．漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去。」
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劉勰
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人名。（西元？～473）字彥和，南朝梁東莞（今江蘇省武進縣）人。早年家貧，依沙門僧祐，研習佛教經論，晚年出家，法名慧地。著《文心雕龍》五十篇。書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，為體大思精的文學理論著作。
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末學膚受
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學問不求根本，淺嚐即止，僅得皮毛。漢．張衡〈東京賦〉：「乃莞爾而笑曰：『若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也。』」
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乞丐
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1.請求給與。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「詣闕上書，書久不報，待詔公車，糧用乏，上計吏卒更乞丐之。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「東莞臧逢世，年二十餘，欲讀班固漢書，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺書翰紙末，手寫一本。」
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袁枚
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情形，憬然赴目。予九歲，憩書 ，汝梳只髻，披單縑來，溫緇衣一章。適先生 戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連迷則則﹔此七月望日事也，汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾二年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起﹔大概說長安登科，函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之淒梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將 情狀，羅縷紀存﹔然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為証印者矣。汝之義絕高氏而歸也：堂上阿 ，仗汝扶時﹔家中文墨，順汝辦治。嘗謂女流中...
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惡作劇
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開玩笑，戲弄人而令人難堪的行為。[例]當他發現這是同事們的惡作劇時，不禁莞爾一笑。
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