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虎踞龍蹲     
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典源,提供參考。 #《西京雜記.卷六》1>魯恭王得文木一枚,伐以為器,意甚玩之。中山王為賦曰:「麗木離披2>,生彼高崖,……巧匠不識,王子見知,乃命班爾,載斧伐斯。隱3>若天崩,豁4>如地裂,華葉分披,條枝摧折。既剝既刊5>,見其文章6>,或如龍盤虎踞,復似鸞7>集鳳翔。青緺紫綬,環璧珪璋;重山累嶂,連波疊浪。奔電屯雲,薄霧濃雰,麚宗驥旅,雞族雉群,蠋繡鴦錦,蓮藻芰文。色比金而有裕,質參玉而無分。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.張勃《吳錄》(據《太平御覽.卷一五六.州郡部二.敘京都下》引)。 (2) 離披:零落分散的樣子。 (3) 隱:通「殷」,狀聲詞。指打雷的...
半塗而廢     
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此處所列為「半途而廢」之典源,提供參考。 《禮記.中庸》子曰:「素隱行怪,後世有述焉,吾弗為之矣。君子遵道而行,半塗1>而廢,吾弗能已2>矣。君子依乎中庸,遯世不見知而不悔,唯聖者能之。」 〔注解〕 (1) 塗:通「途」,道路。 (2) 已:停止。
半塗而罷     
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此處所列為「半途而廢」之典源,提供參考。 《禮記.中庸》子曰:「素隱行怪,後世有述焉,吾弗為之矣。君子遵道而行,半塗1>而廢,吾弗能已2>矣。君子依乎中庸,遯世不見知而不悔,唯聖者能之。」 〔注解〕 (1) 塗:通「途」,道路。 (2) 已:停止。
蟠龍踞虎     
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典源,提供參考。 #《西京雜記.卷六》1>魯恭王得文木一枚,伐以為器,意甚玩之。中山王為賦曰:「麗木離披2>,生彼高崖,……巧匠不識,王子見知,乃命班爾,載斧伐斯。隱3>若天崩,豁4>如地裂,華葉分披,條枝摧折。既剝既刊5>,見其文章6>,或如龍盤虎踞,復似鸞7>集鳳翔。青緺紫綬,環璧珪璋;重山累嶂,連波疊浪。奔電屯雲,薄霧濃雰,麚宗驥旅,雞族雉群,蠋繡鴦錦,蓮藻芰文。色比金而有裕,質參玉而無分。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.張勃《吳錄》(據《太平御覽.卷一五六.州郡部二.敘京都下》引)。 (2) 離披:零落分散的樣子。 (3) 隱:通「殷」,狀聲詞。指打雷的...
虎踞龍盤     
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典源,提供參考。 #《西京雜記.卷六》1>魯恭王得文木一枚,伐以為器,意甚玩之。中山王為賦曰:「麗木離披2>,生彼高崖,……巧匠不識,王子見知,乃命班爾,載斧伐斯。隱3>若天崩,豁4>如地裂,華葉分披,條枝摧折。既剝既刊5>,見其文章6>,或如龍盤虎踞,復似鸞7>集鳳翔。青緺紫綬,環璧珪璋;重山累嶂,連波疊浪。奔電屯雲,薄霧濃雰,麚宗驥旅,雞族雉群,蠋繡鴦錦,蓮藻芰文。色比金而有裕,質參玉而無分。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.張勃《吳錄》(據《太平御覽.卷一五六.州郡部二.敘京都下》引)。 (2) 離披:零落分散的樣子。 (3) 隱:通「殷」,狀聲詞。指打雷的...
虎踞龍蟠     
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典源,提供參考。 #《西京雜記.卷六》1>魯恭王得文木一枚,伐以為器,意甚玩之。中山王為賦曰:「麗木離披2>,生彼高崖,……巧匠不識,王子見知,乃命班爾,載斧伐斯。隱3>若天崩,豁4>如地裂,華葉分披,條枝摧折。既剝既刊5>,見其文章6>,或如龍盤虎踞,復似鸞7>集鳳翔。青緺紫綬,環璧珪璋;重山累嶂,連波疊浪。奔電屯雲,薄霧濃雰,麚宗驥旅,雞族雉群,蠋繡鴦錦,蓮藻芰文。色比金而有裕,質參玉而無分。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.張勃《吳錄》(據《太平御覽.卷一五六.州郡部二.敘京都下》引)。 (2) 離披:零落分散的樣子。 (3) 隱:通「殷」,狀聲詞。指打雷的...
餐霞     
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一種道家修煉的方術。清晨迎霞行吐納之氣,以朝霞為食。南朝梁.陶弘景《真誥.卷二.運象篇》:「日者霞之實,霞者日之精。君唯聞服日實之法,未見知餐霞之精也。」
踞虎盤龍     
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典源,提供參考。 #《西京雜記.卷六》1>魯恭王得文木一枚,伐以為器,意甚玩之。中山王為賦曰:「麗木離披2>,生彼高崖,……巧匠不識,王子見知,乃命班爾,載斧伐斯。隱3>若天崩,豁4>如地裂,華葉分披,條枝摧折。既剝既刊5>,見其文章6>,或如龍盤虎踞,復似鸞7>集鳳翔。青緺紫綬,環璧珪璋;重山累嶂,連波疊浪。奔電屯雲,薄霧濃雰,麚宗驥旅,雞族雉群,蠋繡鴦錦,蓮藻芰文。色比金而有裕,質參玉而無分。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.張勃《吳錄》(據《太平御覽.卷一五六.州郡部二.敘京都下》引)。 (2) 離披:零落分散的樣子。 (3) 隱:通「殷」,狀聲詞。指打雷的...
占驗     
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2.占卜的結果得到應驗。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「時卒有暴風,宗占知京師當有大火,記識時日,遣人參候,果如其言。諸公聞而表上,以博士徵之。宗恥以占驗見知,聞徵書到,夜縣印綬於縣廷而遁去,遂終身不仕。」
祕而不泄     
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隱瞞所知,不作宣布。宋.張君房《雲笈七籤.卷六九.返寶砂篇》:「故上仙真經祕而不泄者,為此子母之法,恐凡愚之心見知也。」也作「祕而不宣」。
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