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殺身成仁     
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用於哀軍人或烈士喪者的辭。語本《論語.衛靈公》:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」形容喪者為正義而犧牲生命。
    
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1.藉、襯墊。《漢書.卷六八.霍光傳》:「韋絮薦輪,侍婢以五采絲顯,游戲第中。」《文選.賈誼.弔屈原文》:「章甫薦履,漸不可久兮。」
    
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哀悼死者的。通「」。如:「挽歌」、「挽聯」、「挽詞」。
駕鶴西歸     
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神仙駕鶴回到西天,比喻人死。多用於辭。如:「靈堂裡掛著一幅駕鶴西歸的聯。」
陶淵明     
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《止酒》、《責子》、《述酒》、《蠟日》、《雜詩》十二首、《詠貧士》、《詠荊軻》、《讀山海》十三首、《歌詩》三首等。辭賦《感士不遇賦》並序、《閑情賦》、《歸去來兮辭》並序。文《五柳先生傳》、《晉古征西大將軍長史孟府君傳》、《扇上畫贊》、《讀史述九章》、《與子儼等疏》、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬員文》、《自祭文》。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1591007參考資料:網路資料及維基百科...
西河之痛     
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西河,今陝西省韓城縣至華陰縣一帶。子夏在孔子死後,隱居於西河,魏文侯尊他為師,其子死,哭瞎眼睛,曾參前往弔喪,子夏泣訴,曾子怒而舉其三罪。典出《禮記.檀弓》。後以西河之痛為悼人喪子的聯。
話冷雞窗     
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雞窗,書房,借指同學。話冷雞窗為悼祭同學的題辭。
德業長昭     
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形容德澤功業永垂不朽。後多用為男喪哀之辭。
千古     
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2.哀悼死者的話,為永別的意思。多用於聯、花圈的上款。[例]某某先生千古
高山安仰     
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德行高的人死後,不能再有仰望機會。一般用做敬悼師長之辭。
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