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1.死者的靈魂。《後漢書.卷四八.楊李翟應霍爰徐列傳.霍諝》:「昔東海孝婦,見枉不辜,靈感革,天應枯旱。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.祝盟》:「祈靈以取鑒,指九天以為正。」
2.有名無實或莫名其妙突然出現的事物。如:「靈人口」、「靈選票」。
    
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隱藏於內心的愁恨。唐.李頎〈古從軍行〉:「行人刁斗風沙暗,公主琵琶怨多。」《聊齋志異.卷八.局詐》:「為奏『湘妃』,怨若泣。」
默感     
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善於運用風趣的語言和機智的應對處理問題的能力。如:「他富有默感,凡是與他相處的人都留下深刻的印象。」「生活中如果能笑口常開,再加點兒默感的話,常會讓你周遭的人感染生命的喜悅。」
    
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1.探尋美景。唐.李商隱〈閒遊〉詩:「尋殊未極,得句總堪誇。」唐.司空圖《詩品.清奇》:「可人如玉,步屧尋。」
2.窮究深奧的義理。《北史.卷八九.藝術列傳上.楊伯醜》:「永樂為卦有不能決者,伯醜輒為分析爻象,尋入微,永樂嗟服。」
    
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囚禁。《魏書.卷二一.高陽王雍傳》:「別房禁,不得關豫內政,僅給衣食而已。」
    
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深邃遠。《晉書.卷一一四.苻堅載記下》:「往年車騎滅燕,亦犯歲而捷之。天道遠,非汝所知也。」《文選.劉孝標.辯命論》:「夫聖人之言,顯而晦,微而婉,遠而難聞。」
    
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1.隱居。《後漢書.卷八三.逸民傳.法真傳》:「居恬泊,樂以忘憂。」《文選.謝靈運.酬從弟惠連詩》:「鳴嚶已悅豫,居猶鬱陶。」也作「棲」。
2.靜的居所。《文選.謝靈運.石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林詩》:「躋險築居,披雲臥石門。」
    
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1.有形和無形的現象,看不見的和看得見的。《易經.繫辭上》:「仰以觀於天,俯以察於地,是故知明之故。」
2.智愚或善惡。《書經.舜典》:「三載考績,三考黜陟明。」
3.晝夜。《禮記.祭義》:「祭日於壇,祭月於坎,以別明,以制上下。」
4.人與鬼神之間。《文選.顏延年.和謝靈運詩》:「人神明絕,朋好雲雨乖。」《聊齋志異.卷一○.神女》:「家君感大德,無以相報,欲以妹子附為婚姻,恐以明見嫌也。」
    
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1.禁閉,不外出。《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳.孫和傳》:「權沉吟者歷年,後遂閉和。」
2.古代對於婦人所用的宮刑,割去卵巢以斷絕其生殖機能的刑罰。《書經.呂刑》:「宮辟疑赦」句下唐.孔穎達.正義:「宮,淫刑也,男子割勢,婦女閉,次死之刑。」
夢影     
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書名。清張潮撰。書名取《金剛經》如夢如影之意。以駢句雋語,格言妙論,發為清新可愛的隨筆,語語皆從胸次體驗而出,故能發人省思。
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