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席慕蓉     
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著作詩集《七里香》《無怨的青春》《時光九篇》散文集《有一首歌》《江山有待》《寧靜的巨大》美術論著《心靈的探索》《雷色藝術異論》日記《2006/席慕蓉》 文學觀點在席慕蓉看來，散文是為了整理自己的想法，是主動的；詩是需要靈感的，全靠它自己找到府。眼下，她正在給一個虛擬的蒙古族男孩海日汗寫信，“我已寫到第五封了，發表了四封。我假定這個男孩子住在內蒙古，我寫信給他，跟他說我心裏的感受。這樣的話，我心裏就有特定的對象了。我希望寫到二十幾封後結集出版。”席慕蓉認為，這些年她之所以能保持旺盛的創作力，皆是因為她內心潛藏著年少情懷，...
符號互動理論     
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德認為人類的心靈在互動過程中透過符號互動而發展，他可以使人認識自我。對米德而言，心靈是可以被研究的，心靈的運作清楚呈現在人們的行為中，我們在思考週遭其他人事物的關係而做出反應時，也可以想像在此情境中的其他人會如何看待我們，我們又如何透過別人來想像自己，這就是自我意識的能力，米德將一個人的心理特質稱為自我(minds)。米德提出「社會的自我」，強調自我的發展會不斷的與他人和他人的行動方式產生互動，例如：小孩首先是從模仿中學習，藉由在好玩的遊戲中模仿他人的行為。經由這種社會化(socializatuon)的過程，個人學習各式...
蒙田     
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材料，而是鍛鍊個人的記憶。4.重視遊戲的價值及體育的價值這些外在行為與社會的行為和諧，跟身體的訓練與心靈的訓練同時進行。吾人所教育的是一個人－全人教育（德智體群美）。5.貶低書本的價值(1)蒙田不主張讀書是唯一的教育。(2)教學的材料不限於書籍，實際生活的經驗、不同社會文化也應該要成為學習的材料。6.重視學生的自由與表達 7.強調旅行的重要性(1)旅行本身就是一種教育(2)強調旅行與生活教育的關係(3)旅行可以使心靈運作於觀察新又前所未知的事物上，提供孩童增廣見聞、擴大視野。(4)學習外語有事半功倍之效，語言是一種習慣。...
葉石濤     
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作品。如『臺灣文學史』『葫蘆巷春夢』『羅桑榮和四個女人』『鸚鵡與豎琴』『葛瑪蘭的柑子』…經過多次文學心靈的轉變，他仍脫不去濃濃的「異味」。充滿浪漫氣息的人生嘲謔，仔細品味才能發現他幽默筆觸，所要遮蓋的是一顆哭過長夜，深沉得可怕的靈魂。這和葉先生的外貌一樣，一襲笠子，一雙白布鞋，誰又想到他原是賈寶玉那樣的荒唐少年？正如他會把悽慘的牢獄故事說得令人捧腹噴飯，這種滑稽突梯構成他的小說綿密性格…」民國五十八年，獲頒中國文藝獎章評論類，他在文學批評的成就，正式獲得肯定。六十九年，獲頒第一屆巫永福評論獎，確立臺灣評論界泰斗的地位。此...
張衡     
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堆積、模擬的惡習，例如《思玄》、《歸田》、《四愁詩》等。(3)將漢賦從長篇大論的堆砌文字，轉變為抒發心靈的短小篇章。2.天文學：(1)改進了渾象，設計製造的利用水利推動自動運轉的大型天文儀器水運混象（即渾天儀）在洛陽完工。(2)算出了日、月的視直徑，記錄了洛陽觀察到的恆星2500顆。還測出了地球繞太陽一年所需的時間是「周天三百六十五度又四分度之一」。(3)製成世界上第一個地動儀——候風地動儀，可以準確測出地震方位，並令使官記錄地震方向地點，積累了許多可貴資料。 著作1.文學：《二京賦》、《思玄》、《歸田》、《四愁詩》、《...
黑盒子     
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2.比喻隱密不為人知的事。[例]自從心理醫生幫他開啟心靈的黑盒子之後，他的精神壓力頓時獲得紓解。
陳映真     
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來的感傷和力竭、自憐的情緒。」。1979年第二次被捕後，作品焦點轉變為跨國企業對第三世界經濟、文化與心靈的侵略，如〈華盛頓大樓〉系列小說。 著作 陳映真發表過數十篇長、短篇小說，於2001年由台北洪範書店集結為六冊《陳映真小說集》：第一冊《我的弟弟康雄》（1959-1964）：麵攤/我的弟弟康雄/家/鄉村的教師 /故鄉 /死者 /祖父和傘 /貓和牠們的祖母/那麼衰老的眼淚 /加略人猶大的故事 /蘋果樹 /文書 /將軍族 /淒慘的無言的嘴第二冊《唐倩的喜劇》（1964-1967）：一綠色之候鳥 /獵人之死 /兀自照耀著的...
紀伯倫     
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吉檀迦利》相提並論，稱之為「東方最美妙的聲音」。它超越時空、國界的限制，展現人類共同的情感，滿足不同心靈的需求；它富於音韻之美的文字，宛如天籟之音，傳達出人生的真理，讓所有困頓彷徨的人們，得到慰藉與鼓舞！1923年，紀伯倫的英文散文詩集《先知》出版，奠定他在文學史上不朽的地位。從此，阿拉伯語系和英語系民族都知道紀伯倫的存在。美國人曾經稱譽他為「像從東方吹來橫掃西方的風暴」，並將其作品視為「東方贈給西方的最好禮物」。芝加哥郵報將紀伯倫的《先知》譽為「小聖經」！ 參考文獻獻給生中的百萬情書《紀伯倫全集》http://www....
休謨     
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的是，觀念係由聯結律組織而成。即使對許多理性主義者來說，非常重要的因果概念。在休謨的哲學中，被簡化為心靈的習慣。比方說，即使B總是跟隨在A之後，而且二者間的間距總是相同，但我們不能下結論說A引起B，因為我們沒有可用來證實兩種事件之間存有真正因果關係的方法。對休謨來說，理性哲學、物理科學、以及道德哲學都可簡化為主觀的心理學。所以被認知的事物，沒有一件是具有確定性的，因為所有的知識是以解釋主觀的經驗為依據的。(註1) 關鍵字中文: 休謨英文: David Home 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁45-46。五...
林仙龍     
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人性的價值，作品質樸而內斂，厚重而深刻。林燿德指出，在稻穗與風濤之間，林仙龍所歸屬的海洋，實際上是「心靈的海洋」。彭瑞金則說，林仙龍是新一代的軍中作家，但來自現實根土的呼喚，還是幫助他走出不同的軍中作家風格。林仙龍兼擅散文和新詩，兩者各具風格互為體現。林燿德(1962～1996，詩人)說，他的詩頗富節奏感，尤其擅長於利用斷句和長句的交織，切斷、遲延或者延長正文的時間和空間，顯現事物內在的涵蘊以及語言與世界的對話關係，自事物的外觀通向深層的意念。
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