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旦弓巴恰衣克
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舞名。塔吉克族民間舞蹈。流傳於新疆的塔什庫爾干一帶塔吉克族聚居區。《旦弓巴恰衣克》為塔吉克語，漢譯為《乖孩子》或《木偶舞》。表演者為一男子，左手持一木棍，棍上扎一男孩形象的木偶。舞時，表演者右手撫模，哄逗木偶，載歌載舞，風趣詼諧，充滿生活氣息。該舞是塔吉克族人們每當年節舉行晚會時不可缺少的精采傳統節目。也固定的傳統伴奏曲調，節奏為7/8拍。伴奏樂器有：鷹笛、手鼓、熱布卜（彈撥樂器）等。
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庫拉恰
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舞名。菲律賓維沙揚群島（Visayan）非常流行的舞蹈，亦可見於伊洛卡斯（Ilocos）和比科爾半島（Bicol Pen）地區。此舞有多種跳法，其舞步與隊形都未限定，舞者視自己的能力、喜好和表演時的氣氛去選擇跳法，老練的舞者所跳的舞步十分複雜，一般而言，男子的舞步比女子難。國內譯為《海島之戀》，是雷伊泰省（Leyte）的跳法，表現得十分活潑。
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk DancesⅠ》1960.
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囫圇吞棗
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堵人口，害得這位僧人才一開口，卻只換得瞪大眼睛，不知如何接下去。趙州此番回答若是聽在有智慧人的耳內，恰如電光石火，一聞便透徹心靈。否則，想破頭了也不知所云。有人以為鎮州出產大蘿蔔頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他囉嗦。恰如曾經有僧人問九峰和尚：「是否見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「...
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和
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2.適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記．中庸》：「和也者，天下之達道也。」
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過猶不及
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相反詞：恰如其分
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東施效顰
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憐愛的美，實在叫人動心。村子裡的人甚至覺得西施捧心時，比平常還要好看！西施有個鄰居叫東施，長得就和她恰恰相反。扁鼻子、大嘴巴，還生了一對鬥雞眼。她看到西施蹙眉捧心的模樣很好看，於是也學著皺起眉頭，瞇著一雙鬥雞眼兒，還雙手捧心。每當東施學西施捧心皺眉的在村子裡搖搖擺擺四處行走時，村裡的人都嚇得躲在家裡，把門窗緊緊關閉，像逃避瘟疫一樣。小孩子看到了東施的模樣，也都嚇得尖聲大叫，好像看到魔鬼一樣。據說許多小孩子晚上睡覺時候，還會做惡夢呢。 4.相似、相反...
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摩頂放踵
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春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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祇
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正、恰、只。《詩經．小雅．何人斯》：「胡逝我梁，祇攪我心。」三國魏．曹丕〈煌煌京洛行〉：「多言寡誠，祇令事敗。」或讀為ㄓˇ zhǐ。
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當
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1.合宜。如：「恰當」、「適當」、「妥當」、「若有不當之處，請多指教。」《禮記．樂記》：「夫古者天地順而四時當，民有德而五穀昌。」
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滄海一粟
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大海中的一粒米粟。比喻渺小，微不足道。[例]人生於世恰似滄海一粟，渺小得微不足道。
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