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雷霆萬鈞
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賈山，西漢穎川人。孝文帝時，曾寫〈至言〉一文，以秦王朝滅亡的歷史教訓，強調帝王應聽取臣下的勸諫，進用賢能之士，興禮義，輕徭賦。賈山認為，君主的權勢無窮，就像被暴雷打到，沒有不損壞的；被重物壓到，沒有不毀滅的。但是國家需要人才，如果君主的威勢太盛，有志之士也會望之卻步；如果國家沒有人才，縱使有聖君聖王，也很難能長治久安。後來「雷霆萬鈞」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻威力強大，勢不可擋。
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意氣用事
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※明．唐順之〈寄黃士尚書〉（據《唐荊川先生文集．卷六》引）弟近來深覺往時意氣用事1>，腳根不實之病，方欲洗滌心源，從獨知2>處著工夫。待其久而有得，則思與鄉里後進、有志之士共講明焉，一洗其蟻羶鼠腐、爭勢競利之陋，而還其青天白日、不欲不為之初心。 〔注解〕
(1) 用事：處理事務。
(2) 獨知：獨，獨處。知，致知。
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旁
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2.輔佐、幫助。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。」漢．王逸．注：「旁，輔也。」
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代
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1.歷史的階段、分期。如：「朝代」、「古代」、「唐代」、「現代」。《禮記．禮運》：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」
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深居簡出
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參考詞語︰深居罕出注音︰ㄕㄣ ㄐㄩ ㄏㄢˇ ㄔㄨ漢語拼音︰shēn jū hǎn chū釋義︰猶「深居簡出」。見「深居簡出」條。
01.宋．呂祖謙〈與朱侍講〉：「向來在外舍，深居罕出，所以悠悠。今擇勤苦有志之士，與之游處，必須勉厲也。」 參考詞語︰深藏簡出注音︰ㄕㄣ ㄘㄤˊ ㄐ｜ㄢˇ ㄔㄨ漢語拼音︰shēn cáng jiǎn chū釋義︰猶「深居簡出」。見「深居簡出」條。
01.明．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二七．妓妾守志》：「佛奴獨居尼寺，深藏簡出，操行潔白，以終其身。」
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水滴石穿
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01.《石門文字禪．卷二八．請殊公住雲峰》：「有志於立事，而事之竟成。無心於求名，而名之不捨。似水滴石，積之以日，而石自穿。」
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半途而廢
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子的人，這人有位妻子非常賢慧。有一次，他在路上拾到一塊金子，拿回家去。他的妻子便對他說：「我聽說從前有志氣的人是不喝盜泉之水（論語，撰考讖曰，水名盜泉，仲尼不漱。）；廉潔者，是不受嗟來之食的；這塊金子既然來歷不明，你怎麼可以把他拿回來呢？」樂羊子一時覺得得難為情，便把那塊金子重新放回原來的地方。後來，樂羊子到那遠的地方去尋師求學，過了一年，就回來了。他的妻子正在織布，見他突然回來，便問他說：「你的學業已經完成了？」樂羊子搖搖頭：「還沒吶！因為我很想念你，所以先回來一趟。」樂羊子的妻子聽樂羊子這樣說，便立刻拿出一把剪刀走到...
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問道於盲
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唐．韓愈〈答陳生書〉（據《全唐文．卷五五二．韓愈》引）愈白：陳生足下：今之負名譽享顯榮者，在上位幾人？足下1>求速化2>之術，不於其人，乃以訪愈3>，是所謂借聽於聾，求道4>於盲，雖其請之勤勤5>，教之云云6>，未有見其得者也。愈之志在古道，又甚好其言辭，觀足下之書及十四篇之詩，亦云有志於是矣，而其所問則名，所慕則科，故愈疑於其對焉。雖然，厚意不可虛辱，聊為足下誦其所聞。 〔注解〕
(1) 足下：古代下對上或同輩相稱的敬辭。
(2) 速化：急於求成。
(3) 愈：韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖...
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忠心耿耿
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《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲憤而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。
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隨機應變
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＃《舊唐書．卷八三．郭孝恪列傳》1>郭孝恪，許州陽翟人也，少有志節。隋末，率鄉曲數百人附於李密，密大悅之，謂曰：「昔稱汝、潁多奇士，故非謬也。」令與徐勣守黎陽。後密敗，勣令孝恪入朝送款，封陽翟郡公，拜宋州刺史。令與徐勣經營武牢已東，所得州縣，委以選補。其後，竇建德率眾來援王世充，孝恪2>於青城宮進策於太宗3>曰：「世充4>日踧月迫5>，力盡計窮，懸首6>面縛7>，翹足可待8>。建德9>遠來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍10>氾水，隨機應變，則易為克殄11>。」太宗然其計。及破建德，平世充，太宗於洛陽置酒高會諸將曰：「郭孝恪謀擒建德之策，王長先龍門下米之功，皆出諸人之右也。」 〔注...
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貓頭鷹博士