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2.原指未出嫁的女子,今則專指未曾有過性行為的女子。也稱為「子」。
3.比喻初次、第一次。如:「女航」、「女作」。
4.比喻未開墾、未開發的。如:「女地」。
    
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地方、居留之地。《史記.卷三九.晉世家》:「龍欲上天,五蛇為輔。龍已升雲,四蛇各入其宇,一蛇獨怨,終不見所。」《儒林外史》第三九回:「爬上城去,將他堆貯糧草所放起火來。」
人生何不相逢     
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人雖離別,但終有會面之日。比喻世間事巧合極多,或指行事須留退路,切莫待人狠絕。《喻世明言.卷三八.任孝子烈性為神》:「恩義廣施,人生何不相逢?冤仇莫結,路逢狹難迴避。」《醒世恆言.卷一八.施潤澤灘闕遇友》:「彼此睜眼一認,雖然隔了六年,面貌依然,正是昔年還銀義士。正是:一葉浮萍歸大海,人生何不相逢。」
    
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語本《易經.繫辭上》:「君子之道,或出或,或默或語。」指去就進退,出仕和隱退。漢.蔡邕〈薦皇甫規表〉:「修身力行,忠亮闡著,出抱義,皦然不汙。」唐.韓愈〈送石士序〉:「凡去就出何常?惟義之歸,遂以為先生壽。」
1.典故文詞之類的來源、根據。宋.陸游《老學庵筆記》卷二:「晉張望詩曰:『愁來不可割。』,此割愁二字出也。」《紅樓夢》第一七、一八回:「寶玉見寶釵如此說,便拭汗道:『我這會子總想不起什麼典故出來。』」
2.物品的出產地。《二十年目睹之怪現狀》第五回:「批評東西的毛病,說那東西的出,著實是個行家。」
    
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1.置。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭一三.古辭.焦仲卿妻》:「分適兄意,那得自任專。」
2.罰、懲治。《儒林外史》第三九回:「現今內裡傳出信來,務必要找尋屍首。若是尋不著,將來不知是個怎麼樣的分。」《紅樓夢》第一○○回:「家人奉命,趕到京中回明了王夫人,便在吏部打聽得賈政並無分。」
3.吩咐。唐.劉禹錫〈和令狐相公聞思帝鄉有感〉詩:「滄海西頭舊丞相,停杯分不須吹。」
    
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待人接物,應付世情。唐.李白〈春日醉起言志〉詩:「世若大夢,胡為勞其生。」《三國演義》第二五回:「世不分輕重,非丈夫也。」
訓導     
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目錄1 訓導2 職責分工2.1 訓導主任(Director Of Student Affairs)2.2 訓育組(Student Activities Section)2.3 生活教育組(Discipline Section)2.4 體育組(Physical Education Section)2.5 衛生組(Hygiene Section)3 參考資料4 關鍵字 訓導學校的訓導工作範圍廣泛,舉凡民族教育、安全教育、生活教育等等,都由訓導
燕雀     
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比喻居安而不知危,毫無警惕之心。《三國演義》第一一三回:「入其朝,不聞直言;經其野,民有菜色。所謂『燕雀堂,不知大廈之將焚』者也。」《醒世恆言.卷二二.張淑兒巧智脫楊生》:「這叫做燕雀堂,不知禍之將及。」也作「堂間燕」、「燕雀屋」。
衝突理導向     
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  「衝突理導向」指當事人在面臨衝突時,所可能採行的解決方式。有關衝突理導向的學說,是由湯瑪斯(Kenneth W. Thomas)發展而成。湯瑪斯認為衝突當事人在面臨衝突時,可能從競爭、合作、妥協、逃避或適應等五種解決方式中,擇一而行。如下圖所示,這五種方式的選擇,端視衝突當事人堅持自己利益和顧及對方利益的程度而定。
  1.競爭:只顧自己而不考慮別人的反應,是一種「我贏你輸」的導向。
  2.合作:雙方共同合作,以求雙方皆滿意的反應,是一種「雙贏」的導向。
  3.妥協:彼此退讓,以謀求和平共存的反應,是一種「有輸有贏」的導向。
  4.逃避:不...
打著燈籠沒     
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(諺語)比喻十分難得。《兒女英雄傳》第九回:「你要再找我妹妹這麼一個人兒,只怕走遍天下,打著燈籠也沒找去。」