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處世
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待人接物，應付世情。唐．李白〈春日醉起言志〉詩：「處世若大夢，胡為勞其生。」《三國演義》第二五回：「處世不分輕重，非丈夫也。」
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待人處世
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與人往來相處。如：「老師不僅教授我們豐富的知識，亦教導我們待人處世的道理。」
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立身處世
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修養自身，為人處世。指在社會上自立及與人們相處往來。晉．無名氏〈沙彌十戒法并威儀序〉：「夫乾坤覆載，以人為貴，立身處世，以禮儀為本。」《魏書．卷四三．列傳．劉休賓》：「若僧祐赴母弟之難，此是其私。而亡父本為大丈夫，立身處世，豈可顧妻子而虧高節也！」
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處世待人
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居於世上，與人相處。如：「老師不僅傳授知識，也教導我們處世待人之道。」
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處
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地方、場所。如：「各處」、「住處」、「通信處」。
事物的部分。如：「好處」、「長處」、「用處」。
機關團體的組織單位。如：「人事處」、「訓導處」、「總務處」。
置身。如：「處境」、「設身處地」、「處變不驚」。
辦理。如：「處理」。
對有過失的人加以制裁。如：「處分」、「處罰」。
交往、對待。如：「相處」、「和平共處」。
決斷。如：「處決」、「處斷」。
男子在家未出仕或女子未出嫁的。如：「處士」、「處子」、「處女」。
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世
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一代。三十年為一世。如：「世世代代」。
上一代即有的。如：「世交」、「世仇」。
世界、世間。如：「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
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白駒過隙
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02.《梁書．卷四四．世祖二子列傳．忠壯世子方等》：「（忠壯世子方等）嘗著論曰：『人生處世，如白駒過隙耳。……生在蓬蒿，死葬溝壑，瓦棺石槨，何以異茲？』」
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鞭辟入裡
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「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出...
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大智若愚
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具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎很平庸。[例]這位長者的為人處世，給人一種大智若愚的感受。
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咄咄逼人
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近義:氣勢洶洶,盛氣凌人反義:平易近人,屈己從人辨似: 「咄咄逼人」及「盛氣凌人」都有氣勢逼人的意思。 「咄咄逼人」適用於人、事、物，側重於氣勢洶洶；「盛氣凌人」專用於人，側重於傲慢自大。 咄咄逼人 盛氣凌人 辨似例句 ○ ㄨ 被你這樣～地逼問，他就更慌了。 ㄨ ○ 你是老闆的兒子，待人處世就應該更謙虛有禮，千萬不要～。
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