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勢利眼
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以對方財勢的多寡，來決定親疏高下的處世態度。[例]他最勢利眼了，遇到有錢有勢的人，總是拚命巴結。
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是非善惡
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人世間所有道德的正反標準。如：「是非善惡要分明，為人處世才能行得正、坐得直。」
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關漢卿
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塵》 《救風塵》主要是寫妓女趙盼兒為搭救她的同伴宋引章，向紈夸子弟周舍展開斗爭的故事。宋引章是個缺少處世經驗的年輕女子，她急于去追求理想的夫妻生活，不聽趙盼兒的勸阻，錯誤地選擇了周舍，結果過門后受盡了凌辱。周舍是個貪婪、凶狠、狡猾的花花公子，他在得到宋引章以前，對宋引章是夏天打扇，冬天溫被，一年四季不斷向她獻殷勤。宋引章要出門，他馬上替她穿衣服，戴首飾。但得到宋引章后，立即就暴露出猙獰的真面目。趙盼兒是戲中的主角。她聰明，機智，重義氣，她的處世經驗...
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繩墨
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木工取直的工具。後借以比喻法度、規矩。[例]禮義廉恥正是處世為人的繩墨。
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知雄守雌
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語本《老子》第二八章：「知其雄，守其雌，為天下谿。」表示雖知如何剛強，卻安於柔弱，不與人爭。此為道家韜光養晦的處世哲學。宋．范仲淹〈老子猶龍賦〉：「知雄守雌，宛訝存身之際；絕聖棄智，潛疑勿用之時。」
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穎脫而出
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員而行矣。」平原君曰：「先生處勝之門下幾年於此矣？」毛遂曰：「三年於此矣。」平原君1>曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末2>立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能。先生留！」毛遂3>曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤4>得處囊中，乃穎脫5>而出，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。 〔注解〕
(1) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為平原君。喜賓客，食客多至數千人，為戰國當時有名的四公子之一，亦為趙之名相。
(2) 末：物體的尾端、頂梢。
(3) 毛遂：戰國時趙國人，生卒年不詳。為平原君門下食客，初...
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白居易
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憤悒鬱。元和十三年十二月，白居易遷忠州刺史，政治上有了轉機。他吸取過去的教訓，採取明保身、隨遇而安的處世態度，並從此心向佛、道。長慶元年（８２１），任尚書主客郎中，知制誥，又轉上柱國，可謂官運亨通。為避免捲進政治鬥爭漩渦，他請求外遷，先後任杭州、蘇州刺史。在杭州任上，他疏理六井、築堤蓄水，以利灌溉。離任之時，他還將治水要領寫成《錢唐湖石記》，刊於石上，使繼任者知曉。據說離開杭州時，他把官俸留在州庫，作為公家緩急之需。他為官認真，深得百姓愛戴，任滿離蘇時，父老泣別，相送十里。大和元年（８２７），改任秘書監，又回到了長安。大...
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國立基隆商工
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是真誠。著誠去偽，無私，不虛妄造作，凡事順乎天理，真實面對自己，勉學勉行。信是信實。信近於義，是立身處世不可或缺的關鍵，道德修養重要德目，言忠信則天下暢行無阻，君子之道存焉。勤是勤勉。勤奮不懈，君子欲敏於行而恥言過其行，一勤天下無難事，必精進有成。毅是堅毅。志決而不搖奪，堅持到底，擇善固執，無論如何困難，絕不放鬆、絕不放棄、絕不中止，不斷修習，力行貫徹。 校徽校徽採圓之架構，圓代表融和、誠信、師生感情圓融、待人接物誠信。圓刻以齒輪代表工科，而中央古錢幣之符號表商科，貨幣代表流通，輪機代表不停轉動，亦即不斷進取之義。十二齒...
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雍正
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不錯的人生歷練，有助於他的君主統治生涯，也是雍正自豪之處。但雍正秉性嚴酷、剛毅果斷，辦事則雷厲風行，處世難免近於苛刻瑣碎，不似其父康熙寬厚仁慈。對於政敵，殘忍無情，猜忌多疑，也因而得罪很多人。但雍正又深諳攏絡人心之道，對於屬下臣工，除了通過多種手段進行訓導、加緊控制外；最常用的是賞賜，如賜世職、加銜、加級，或賞四團龍補服、雙眼花翎、紫轡或各種宮中寶物、食品、人參等等。也不時「手書福字，賜內外大臣」以玆鼓勵 。「若臣工病痛，往往溫諭慰問，或賜贈藥物，或遣太醫診治，關切備至。」雍正如此恩威並進的賞賜與駕馭手段，使得臣工往往感...
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默化潛移
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此處所列為「潛移默化」之典故說明，提供參考。「潛移默化」原作「潛移暗化」。北齊時，顏之推寫了一本家訓，教導子孫做人處世的道理。其中有一部分寫到，人在年輕之時，性格未定，時常有樣學樣，如果多和賢德的人在一起，性格思想就會在不知不覺中受到他們的影響，可以養成良好的品德。就像在蘭室待久了，身上也會有蘭花的香氣；在魚市中待久了，身上則會有魚腥味一樣。所以自古以來，君子都很慎重地選擇朋友。孔子也曾說：「不要去結交道德修養不如自己的人。」和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他們的影響。後來「潛移默化」這句成語就從這裡的「潛移暗化」演變而出，形容人的思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。
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貓頭鷹博士