:::
回到頁面頂端圖示
共 444 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
風鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.風采鑒識,即知人之明。《南史.卷二.宋文帝本紀》:「或雅量高劭,風鑒明遠。」
2.相人之術。《初刻拍案驚奇》卷二一:「京師顯貴公卿,無一個不與他求風鑒的。」《儒林外史》第一○回:「兩公子聽罷,纔曉得不是楊執中,問道:『先生精于風鑒?』」
|
申鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔申鑒〕一書,為東漢荀悅所著。荀悅早孤家貧,聰穎勤學,十二歲能說〔春秋〕,博學而好著述。靈帝時,因見閹官擅權,託疾隱居家中。獻帝時,與孔融等常侍講宮中;荀悅每有獻言,而又覺意猶未盡,於是作〔申鑒〕一書。他在書中首卷曾言:「前鑒既明,後復申之。」明白地指出書名之由來及涵義。
綜觀〔申鑒〕一書之主旨,強調以道為本,以德為政。因當時政權已移於曹氏,漢獻帝徒有虛名,荀悅感慨世風日下,大道不行,對當時政治提出肯切的評論,為有感而發之作。全書分為五篇:一為政體篇:申論致治之術,應先屏去「偽、私、放、奢」四大弊病,而後推行五政「興農桑、審好惡、宣文教、立武備、明賞罰」。二為時事篇:主張德刑... |
崇鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書信用語中,請尊長查閱的提稱語。
|
鑒貌辨色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
觀察人的臉色而隨機行事。《野叟曝言》第三三回:「那知烏龜、鴇子,是世上第一等精靈不過的東西,鑒貌辨色,早已猜透了九分。」也作「見貌辨色」、「鑒毛辨色」。
|
耳鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以耳朵代替眼睛鑑賞事物。譏刺鑑賞不真確。宋.沈括《夢溪筆談.卷一七.書畫》:「藏書畫者,多取空名,偶傳為鍾、王、顧、陸之筆,見者爭售,此所謂『耳鑒』。」
|
賞鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
欣賞、鑒別。唐.張說〈贈太尉裴公神道碑〉:「凡所進拔,盡為名將,此則有道之人倫,武侯之賞鑒也。」《紅樓夢》第八回:「原來姐姐那項圈上也有八個字,我也賞鑒賞鑒。」
|
洞鑒古今
瀏覽人次:0
收藏人次:0
深察、熟識古今世事。《舊唐書.卷九○.朱敬則傳.史官曰》:「苟非洞鑒古今,深識王霸,何由立其高論哉?」
|
覆車之鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻失敗的教訓。《魏書.卷七二.陽尼傳》:「覆車之鑒,近可信矣。」也作「覆車之戒」。
|
芳鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書信用語。對小姐、女士所用的請鑒語。
|
君子三鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「君子三鑒」一辭,出自荀悅〔申鑒‧卷四〕;三鑒指「前鑒、人鑒與鏡鑒」。荀悅認為一般人只重視「鏡鑒」,固然以鏡為鑒,可使人外表明淨,衣冠整齊,但一個有為的君子除了「鏡鑒」之外,更應該了解「前鑒」與「人鑒」的重要性。我們若能以前事為鑒,可以從中得到教訓,避免再犯同樣的錯誤;若能以別人為鑒,聽從諍言,察覺自己的缺失而加以改進,會更加賢明。如果君子和庶人一樣,只知用「鏡鑒」整肅衣冠,而不知另外的二鑒,君子和庶人就沒有什麼差別了。因此荀悅感慨地說:「故君子惟鑒之務,若夫側景之鏡亡鑒矣。」君子若只知「鏡鑒」,那就如同無鑒了。
荀悅更具體地指出:「夏商之衰,不鑒於禹湯也;周秦之弊,不鑒於民... |
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|