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申鑒
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〔申鑒〕一書，為東漢荀悅所著。荀悅早孤家貧，聰穎勤學，十二歲能說〔春秋〕，博學而好著述。靈帝時，因見閹官擅權，託疾隱居家中。獻帝時，與孔融等常侍講宮中；荀悅每有獻言，而又覺意猶未盡，於是作〔申鑒〕一書。他在書中首卷曾言：「前鑒既明，後復申之。」明白地指出書名之由來及涵義。
綜觀〔申鑒〕一書之主旨，強調以道為本，以德為政。因當時政權已移於曹氏，漢獻帝徒有虛名，荀悅感慨世風日下，大道不行，對當時政治提出肯切的評論，為有感而發之作。全書分為五篇：一為政體篇：申論致治之術，應先屏去「偽、私、放、奢」四大弊病，而後推行五政「興農桑、審好惡、宣文教、立武備、明賞罰」。二為時事篇：主張德刑... |
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鑒
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1.鏡子。同「鑑」。《詩經．邶風．柏舟》：「我心匪鑒，不可以茹。」漢．鄭玄．箋：「鑒，鏡也。」
2.視察的能力、見識。《梁書．卷二七．到洽傳》：「樂安任昉有知人之鑒。」
3.借鏡。《詩經．大雅．蕩》：「殷鑒不遠，在夏后之世。」
1.照。漢．秦嘉〈留郡贈婦詩〉三首之三：「明鏡可鑒形。」
2.審察。南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「季札鑒微於興廢。」
3.請人看信的意思，多用於書信中。如：「鈞鑒」、「大鑒」、「臺鑒」。
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申
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地支的第九位。
時辰名。約下午三點至五點。如：「申時」。
陳述、表明。如：「申請」、「申明」、「申訴」、「申冤」、「三令五申」。
擴充、延展。如：「引申」。
責備。如：「申斥」、「申誡」。
姓。
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不恥下問
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02.漢．荀悅《申鑒．政體》：「天子有四時。朝以聽政，晝以訪問……不拒直辭，不恥下問。」
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班級
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1.班位階級。漢．荀悅《申鑒．政體》：「班級不固則位輕。」
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道根
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1.道的本源、根柢。漢．荀悅《申鑒．政體》：「恕者，仁之術也；正者，義之要也；至哉！此謂道根。」
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矜哀
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憐憫愛惜。《左傳．成公十三年》：「君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也。」漢．荀悅《申鑒．政體》：「情訊以寬之，朝市以共之，矜哀以恤之。」
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僻事
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1.不正當的事。漢．荀悅《申鑒．雜言上》：「是故僻志萌則僻事作，僻事作則正塞。」
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淫惠
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不當的恩惠。漢．荀悅《申鑒．雜言下》：「淫惠、曲意、私怨，此三者實枉貞道，亂大德。」
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