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畢達哥拉斯學說
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畢達哥拉斯(Pythagoras, 580～490 B.C.)為希臘思想家，相傳出生在薩摩斯島(Samos)。據說他曾經去過埃及，受到當地及東方思想的影響，因而形成其獨特的學說，迥異於先蘇格拉底時期的思想家。
畢達哥拉斯與其弟子在義大利南端的克羅頓(Croton)，建立了一個類似宗教的團體，日後形成所謂畢達哥拉斯學派(Pythagoreanism)。團體中的成員過著共同生活，財產共有，刻苦修行，遵守清規，飲食齋戒。相信靈魂輪迴，世界的原質是數字，因其蘊涵萬有的和諧性；所以可以用數的形式來了解人生的內容，導引出宗教性的生活規範。 由於畢達哥拉斯學說富有神祕性，其思... |
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大功畢成
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艱鉅、偉大的事務完成了。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「諸生、庶民大和會，大萬眾並集，平作二旬，大功畢成。」也作「大工告成」、「大功告成」。
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高等學校畢業生分配制度（大陸地區）
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高等學校畢業生分配制度是大陸地區普通高等學校畢業生就業方式之一，即由政府負責分配畢業生工作的制度。一九四九年以前，高等學校畢業生均自謀職業，無畢業生分配制度。一九四九年以後，在計畫經濟體制下，由於實行人力規劃，於是實行對高等學校畢業生計畫分配制度，一九五○年至一九五一年對畢業生實行政府招聘並分配，願自謀職業者，同自行處理。一九五二年起改為畢業生全部由政府分配工作，取消不服從分配者之分配資格。一九五二年至一九五八年先後出人事部、教育部、高等教育部、國家計畫委員會編制全國高等學校畢業生分配方案及按學校單位制定調配計畫，報政務院（國務院）批准後，由學校或其所在地的省（市）人事部門負責確定分配名單...
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畢沅
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畢沅(1730～1797)字秋帆，又字纕蘅，自號靈巖山人；清江蘇鎮洋人。沅自幼穎悟，二十三歲順天鄉試中舉；四年後因文才優異補授內閣中書，又受大學士傅恆器重入值軍機；三十歲應禮部會試並對策太和殿，上親擢第一，授翰林院修撰，後升翰林院侍講，充日講起居注官，兼〔一統志〕及方略館的纂修；三十七歲起補放外省官，歷官陝西按察使、巡撫、陝甘總督、湖廣總督，識量閎遠，以禮節接遇遼屬，不執己見，縱遇大疑難事，也能當機立斷。
畢沅因曾師事吳派經學大師惠棟和名詩人沈德潛，在仕宦之餘酷愛學術，辛勤著作，而成一家之言。又天性純孝，篤於故舊，善於汲引後進，一時之名儒才士，如吳泰來、邵晉涵、洪亮吉、孫星衍... |
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殫精畢思
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竭盡智力與思慮。《清史稿．卷二三二．寧完我傳》：「臣敢不殫精畢思，用效駑鈍。」也作「殫精極思」。
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畢業證書
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各級學校發給學生修業期滿，准予畢業的證書。如：「畢業證書只是形式上的證明，最重要的還是要看本身的能力。」也稱為「畢業文憑」。
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禮畢
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樂舞種類名稱。〔見文康伎〕
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畢姻
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完婚。《初刻拍案驚奇》卷一六：「明日畢姻，來請闔家尊長同觀花燭。」《儒林外史》第一○回：「這便是舍表姪，卻還不曾畢姻。極承魯老先生相愛，只不知他這位小姐貴庚多少？」
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畢宿
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星名。二十八宿之一，有八星，形狀像捕兔的網，故稱為「畢宿」。
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