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痼     
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根深蒂固，難以治療矯正的。如：「痼疾」、「痼習」、「痼癖」。
爽朗     
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1.清朗通達的樣子。《抱朴子．外篇．勖學》：「天然爽朗而不可謂之君子者，不識大倫之臧否也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：『蕭蕭肅肅，爽朗清舉。』」
2.形容天氣清朗明麗，令人舒暢。唐．黃滔〈福州雪峰山故真覺大師碑銘〉：「翼日，巖谷爽朗，煙霞飛動。」
性別認同障礙     
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為女性但在早期就以典型難性的方式表現及行為，經常是在三歲或是更小的時候。2. 男變女的性別焦慮，喜男癖型：喜男癖型的人，是生為男性，但從出生就以典型女性的方式表現及行為。3. 男變女的性別焦慮，女性幻想症型：女性幻想型的人，不會被男性所吸引，而是幻想自己成為女性。(註1) 治療1. 變性手術。2. 性別重建手術。3. 賀爾蒙治療。4. 心理治療：認識、模仿及演練性別的行為舉止、性別特殊動作性行為評量表、催眠、改變性興奮模式。 關鍵字中文關鍵字：性別...
夾注號     
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一種標點符號。表示注解的起止，用在文句的中間或末尾，有（ ）或〔 〕兩式。如「她（妙玉）為人孤癖，不合時宜。」
平淡     
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1.平常無奇。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉弘農太守郭璞詩》：「憲章潘岳，文體相暉，彪炳可玩。始變中原平淡之體，故稱中興第一。」《兒女英雄傳》第一九回：「天下的聰明好勝人，大概都是看了聖賢的庸行學問，覺得平淡，定要再高一層，轉弄到流為怪癖。」
覺我形穢     
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此處所列為「自慚形穢」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》驃騎王武子1>是衛玠2>之舅，俊爽3>有風姿，見玠輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢！」 〔注解〕 (1) 王武子：王濟，字武子，西晉太原晉陽人，生卒年不詳。少有逸才，風姿英爽，好弓馬，勇力絕人。長於清言，修飾辭令。性豪侈，麗服玉食，嘗以人乳蒸肫。善解馬性，有馬癖。 (2) 衛玠：西元２８６∼３１２，字叔寶，晉安邑人。風神秀異，仕為太子洗馬，後避亂移家建業，京師人士聞其姿容，觀者如堵，年二十七歲卒，時謂「被人看殺」。 (3) 俊爽：俊美爽朗。
上癮     
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特別喜愛某種事物或慣用某種食物而成為癖好。《官話指南．卷二．官商吐屬》：「後來是因為他挨著一個吃煙的朋友，慢慢兒的可就吃上癮了。」《老殘遊記》第一二回：「若是不上癮，隨便消遣消遣，到也是個妙品。」
袁枚     
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山築“隨園”，收集書籍，創作詩文，悠閒度過五十年。他在給友人程晉芳的信中說：“我輩身逢盛世，非有大怪癖、大妄誕，當不受文人之厄。”晚年遊歷南方諸名山，與詩友交往。生平喜稱人善、獎掖士類，提倡婦女文學，廣收女弟子。袁枚以詩名聞當世，創作講求性情個性，提倡“性靈說”，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想　　袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡婦女文學。袁枚為詩，主張書寫性情，倡（性靈說），作品率真...
朱天心     
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作品中，使她在1980年代末期之後的作品介入了國族論述。寫作至今四十年的朱天心，知識份子特有的道德潔癖與她身上特有的一種精神式的浪漫堅持從未改變；作品也始終與台灣社會有著密切的關係。有學者認為朱天心作品中最重要的特色是對於大環境的失落感，台灣沒有其他作家處理這麼複雜的關係。她後期的小說相當用心地勾勒出夾縫中的族群，充分顯現族群認同的焦慮感，而她作品前後期題材的巨大改變，使她成為文學評論者絕佳的討論對象。 寫作風格朱天心早期創作通常被歸類為「閨秀文學」派，直到1989年出版的《我記得……》之後，寫作風格和題材大幅轉變，此後...
自覺形穢     
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此處所列為「自慚形穢」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》驃騎王武子1>是衛玠2>之舅，俊爽3>有風姿，見玠輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢！」 〔注解〕 (1) 王武子：王濟，字武子，西晉太原晉陽人，生卒年不詳。少有逸才，風姿英爽，好弓馬，勇力絕人。長於清言，修飾辭令。性豪侈，麗服玉食，嘗以人乳蒸肫。善解馬性，有馬癖。 (2) 衛玠：西元２８６∼３１２，字叔寶，晉安邑人。風神秀異，仕為太子洗馬，後避亂移家建業，京師人士聞其姿容，觀者如堵，年二十七歲卒，時謂「被人看殺」。 (3) 俊爽：俊美爽朗。
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