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平淡     
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1.平常無奇。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉弘農太守郭璞詩》：「憲章潘岳，文體相暉，彪炳可玩。始變中原平淡之體，故稱中興第一。」《兒女英雄傳》第一九回：「天下的聰明好勝人，大概都是看了聖賢的庸行學問，覺得平淡，定要再高一層，轉弄到流為怪癖。」
2.比喻人平和淡泊。如：「他為人平淡，謝絕一切交際應酬。」《晉書．卷六七．列傳．郗鑒》：「彥輔道韻平淡，體識沖粹。」
平淡無奇     
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事物平凡，沒有特色。如：「對他而言，生活過得平淡無奇也是一種幸福。」《兒女英雄傳》第一九回：「聽起安老爺這幾句話，說得來也平淡無奇，瑣碎得緊，不見得有甚麼驚動人的去處。」
平     
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4.尋常的、普通的。[例]平日、平常、平淡無奇
淡     
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不濃、稀薄的。如：「淡酒」、「雲淡風輕」、「濃妝淡抹」。
不含鹽味或鹽味少的。如：「淡水湖」、「粗茶淡飯」、「這湯太淡了！」
不計較。如：「淡薄名利」、「淡然處之」。
不熱心。如：「冷淡」、「淡漠」、「他淡淡的應了一聲，顯得很不熱絡。」
不旺盛。如：「淡季」、「淡月」、「今天的生意很淡。」
色淺。如：「淡黃色」、「這件衣服的顏色很淡。」
清淡：A>味道很薄，口味不重。如：「我平常吃得很清淡。」B>生意不好。如：「生意清淡」。
暮鼓晨鐘     
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「暮鼓」和「晨鐘」是指佛寺中早晚報時的鐘鼓，因為是佛寺所用，而且是一早一晚，所以被認為「暮鼓晨鐘」具有警世的意味。這句成語當來自於生活經驗，較早的文獻如唐代李咸用的〈山中〉詩，使用了「朝鐘暮鼓」。這首詩表達了他居住在山中的心境。置身於京城的榮辱之外，只有秋山和屋簷相伴，佛寺中早晨的鐘聲和傍晚的鼓聲都無法傳到耳中，只看得到明月和孤雲高掛天空。世間的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比喻使人警醒的力量。
江郎才盡     
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「江郎才盡」這句成語出自於南朝梁大詩人江淹的故事。江淹雖然從小家境貧寒，卻極為好學，年少時就能寫出很好的詩和文章，在文壇上享有盛名，大家都稱他為「江郎」。但到了晚年的時候，江淹在文學上的表現大不如前，文筆變得平淡乏味，毫無特色。傳說在他辭退宣城郡守後，有一夜在冶亭獨睡時，夢見一個美男子，自稱是東晉時的著名文人郭璞。他對江淹說：「我有一枝筆放在你那兒已經很多年，現在應該還給我了。」江淹伸手到懷裡一探，果然找到一枝五色的彩筆，他便將這枝筆交還郭璞。從此以後，江淹便文思枯竭，再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」，也就是說江淹的文才已經用盡了。後來這個故事被濃縮成「江郎才盡」，用來比喻文人...
才高八斗     
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思想與山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上...
行雲流水     
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(一)飄動的浮雲，流動的水。形容待人處事或文章字畫飄逸自然，無拘無束。＃語出宋．蘇軾〈與謝民師推官書〉。 (二)比喻平淡自然的事物。語出《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》。 △「出神入化」
安步當車     
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享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閒從容。
難能可貴     
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 蘇軾．荀卿論︰「此三者，接天下之所謂難能而可貴者也。」 2.釋義 難能︰難以做到。可貴︰值得寶貴。 3.用法 指難做的事居然做到，很可寶貴。 4.義近.義反 義近 非比尋常、非同小可 義反 不足為奇、平淡無奇 5.例句 他竟然在這次大考中獲得全國唯一的滿分，真的是太難能可貴了。