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見聞廣博     
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見識多、閱歷廣。如：「他學識豐富，見聞廣博，深受鄉人的敬重。」
聞達     
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被稱揚薦拔。《文選．諸葛亮．出師表》：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」
喜聞樂見     
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喜歡聽，樂意看。比喻非常歡迎。如：「這是一件大家喜聞樂見的美事。」
寂寂無聞     
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毫無名氣，不為眾人所知。如：「他寫作多年，可惜時運不濟，仍寂寂無聞。」
聽而不聞     
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耳朵聽著，卻沒記在心上。形容不注意，不關心。《禮記．大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」《鏡花緣》第九○回：「這個大家都知，就只再芳姐姐一心只想學課，只怕是聽而不聞。」
聞所未聞     
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聽到從未聽過的事。南朝梁．簡文帝〈大法頌．序〉：「如金復冶，似玉更雕，聞所未聞，得未曾得。」《文明小史》第二五回：「他向來未遇名師指教，今得了許多聞所未聞的新理，那有不服的道理？自然奉命惟謹了。」
直諒多聞     
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好朋友當具有正直信實，見識淵博的條件。語本《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣。」後亦指人的個性正直誠信，見識淵博。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「豈非直諒多聞，古之益友矣。」
朝聞夕死     
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比喻對真理或目標的追求，非常熱切。參見「朝聞道，夕死可矣」條。漢．司馬遷〈悲士不遇賦〉：「沒世無聞，古人惟恥；朝聞夕死，孰云其否？」南朝宋．劉義慶《世說新語．自新》：「古人貴朝聞夕死，況君前途尚可？」
耳聞     
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聽說。北魏．酈道元《水經注．河水注》：「峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。」
聲聞     
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佛教謂從他人開示、教授佛法，進而修行悟道者。《妙法蓮華經》卷二：「我今還欲令汝憶念本願所行道故，為諸聲聞說是大乘經。」
名譽、聲望。《孟子．離婁下》：「故聲聞過情，君子恥之。」