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泰然     
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形容遇到緊急或危難的情況時,仍能沉著鎮定而不驚惶失措。《金史.卷八二.顏盞門都傳》:「有敵忽來,雖矢石至前,泰然若,迺號令士卒如平時,由是人益安附,而功易成焉。」
怡然     
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欣悅得的樣子。《舊唐書.卷七二.李百藥傳》:「及懸車告老,怡然得,穿池築山,文酒談賞,以舒平生之志。」《紅樓夢》第三四回:「冥冥之中,若不怡然得,亦可謂糊塗鬼祟矣。」也作「怡然樂」、「怡然足」、「怡然娛」、「怡然悅」。
喜不     
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高興得不得了。三國魏.鍾繇〈賀捷表〉:「天道禍淫,不終厥命,奉聞嘉憙,喜不勝。」《紅樓夢》第一○一回:「寶玉聽了,喜不勝。」
命不凡     
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以為聰明、不平凡。多顯露高傲負的神態。《聊齋志異.卷九.楊大洪》:「大洪楊先生漣,微時為楚名儒,命不凡。」也作「負不凡」。
    
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殺或己傷害己。《儒林外史》第四三回:「我們連贏了他幾仗,他們窮蹙逃命,料想這兩個已經戕溝壑了。」
力更生     
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己的力量經營生計。如:「成年後,他便力更生,不再依靠父母。」
    
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還是、尚。《水滸傳》第一回:「我是朝廷貴官公子,在京師時,重裀而臥,列鼎而食,尚兀倦怠。」也作「骨子」。
量力     
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過於高估己,不知衡量己的能力。《東周列國志》第八○回:「東海役臣句踐,不量力,得罪邊境。」也作「不量力」。
    
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本指言行違背仁義。語本《孟子.離婁上》:「暴者,不可與有言也;棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之暴也;吾身不能居仁由義,謂之棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!」後多指甘墮落,不求上進。《紅樓夢》第四八回:「探春黛玉都笑道:『誰不是頑,難道我們是認真作詩呢。若說我們認真成了詩,出了這園子,把人的牙還笑倒了呢!』寶玉道:『這也算棄了。』」《文明小史》第一二回:「今諸君不勉圖進步,忽然半途而廢起來,不但對不住某君,而且亦棄太甚!」
顧影     
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1.看著己的形影,憐身世。形容孤獨失意的樣子。晉.束晳〈貧家賦〉:「債家至而相敦,乃取東而償西,行乞貸而無處,退顧影以憐。」《品花寶鑑》第一三回:「誰知薄命不辰,深恩未報,先生去年夏間,又染時症物故,煢煢獨立,顧影憐。」
2.語本南朝梁.張率〈繡賦〉:「顧影媚,窺鏡憐。」指我欣賞。如:「他閒來沒事,就喜歡孤芳賞、顧影憐。」清.徐珂《清稗類鈔.譏諷類.婦女服飾》:「同、光以迄宣統,婦女服飾,以上海為最入時,流風所被,幾及全國。富貴之家,莫不尤而效之,其人輒顧影憐,私心竊喜。」