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警醒
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1.警覺省悟。「醒」文獻異文作「省」。《紅樓夢》第一回：「若蒙大開痴頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。」
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惠施
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”絕不限於純學術領域，更主要用來論證自己的政治觀點，同時可以反駁對方的觀點。惠、莊“濠梁之辯”世稱妙諦，素為邏輯學家所注意。惠施言行散見於《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等書。
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劉勰
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、《莊子》等三部經典，在儒與道、個人與群體、自由率真與社會倫理秩序要求的矛盾中，去訴求、闡發人生的真諦。以前不少學者認為玄學是以道家思想為主，但如果以玄學的內容特質來看，其骨幹仍是以儒家思想為重心。不過，劉勰認為玄學風尚下的文壇，「離本彌甚」、「將遂訛濫」，為了正本清源，端正文風，而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作，便是取法《周易》。〈繫辭傳上〉說：「大衍之數五十，其用四十有九。」而《文心雕龍‧序志》就很明確指出其撰寫本書的目的。他說：「位理定名，彰乎大衍之數，其為文用，四十九篇而...
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蘭若
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寺院或空淨閑靜的地方。梵語「阿蘭若」的略稱。唐．杜甫〈謁真諦寺襌師〉詩：「蘭若山高處，煙霞嶂幾重。」《聊齋志異．卷一．畫壁》：「偶涉一蘭若，殿宇襌舍，俱不甚弘敞。」
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誨盜誨淫
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誨，引誘。「誨盜誨淫」，財物若輕忽收藏而露白，則容易引誘他人覬覦盜竊之心；婦女容貌妖冶卻輕佻放蕩，則容易招引他人做出邪淫的事。語本《易經．繫辭上》：「慢藏誨盜，冶容誨淫。」後指引誘或教唆人去做竊盜姦淫等壞事。如：「誨盜誨淫的作品，應嚴加取締，以免危害善良風俗。」也作「誨淫誨盜」。
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流動
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不靜止、不固定。南朝梁．蕭統〈令旨解二諦義〉：「生滅流動，無有住相。」
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多元取向
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解、掌控、規劃的能力。8.自然觀察能力：對自然界觀察、探索的能力。9.生命智力：瞭解生命、探索生命真諦的能力。迦納─多元智能論的意義：1.多元文化、全人教育、課程統整：近代教育思潮以多元文化的全人教育為主，注重整體的發展。2.真實評量：現今教育主張知識是活的、是實際解決問題的能力。3.合作學習：以達到整體學習及誘發潛在層次(ZPD)的能力。4.創造力的發展：現今教育主張知識的自我探索及創造。5.特殊教育：可發展優勢的智能而不因生理上的障礙而被剝奪表現的機會。迦納─多元智能論在教學上的應用：1.隨時提供學習的機會引發學習興...
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菩提
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從汙染迷惑中體悟四聖諦。梵語bodhi的音譯。南朝梁．蕭衍〈遊鍾山大愛敬寺〉詩：「菩提聖種子，十力良福田。」《西遊記》第二回：「悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神。」
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妄言
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隨便胡說或指荒唐無稽的話。《史記．卷七．項羽本紀》：「梁掩其口，曰：『毋妄言，族矣！』」《西遊記》第三七回：「聽汝之言，憑據何理？妄言禍福，扇惑人心！」也作「妄說」、「妄語」。
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出言無狀
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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