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語出《論語.憲問》:「夫子欲其過而未能也。」指省身克己,使過失日少。宋.蘇軾〈荀卿論〉:「雖為聖人無難而不能者,不失為過而已矣。」
不穀     
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孤、、不穀皆古代國君的自謙詞。《老子》第三九章:「故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自謂孤不穀。」
見鮮聞     
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見聞孤陋、學識貧乏。《文選.王襃.四子講德論》:「俚人不識,見鮮聞。」也作「見少聞」、「聞少見」。
養心     
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  「養心欲」語出〔孟子‧盡心下〕;孟子曰:「養心莫善於欲。其為人也欲,雖有不存焉者,矣;其為人也多欲,雖有存焉者,矣。」
  孟子認為人的口鼻耳目四肢感官的欲望,不可放縱而一味的追求;多欲而沒有節制,將會失其本心,使人沉淪陷溺,不可自拔。因此主張「養心最好的方法是欲」;如能欲,無形中便產生了養心的作用,即使偶爾還有放失,也就是偶然還會生些欲望,也不至於放失太多的本心。但是,如果欲念太多,就會散失本心,所存的善性也就所剩無幾了。
  孟子的這個觀點,可能使縱欲的人認為不近情理,其實人生最大的苦惱,就是由於所欲太多,因為不是每個欲望都能實現,不能實現便會感覺煩惱...
唱高和     
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即「曲高和」。見「曲高和」條。01.晉.支敏度〈合維摩詰經序〉:「其文微而婉;厥旨幽而遠,可謂唱高而和,故舉世罕覽。」寡"> 
罕言     
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少言、不多言。形容人沉默,不隨意發言。《紅樓夢》第八回:「罕言語,人謂藏愚;安分隨時,自云守拙。」
清湯     
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沒有菜的湯。比喻沒有味道。如:「那全是些清湯水的陳年往事,不值得一提。」
懸殊     
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人多與人少相差很遠。形容彼此力量差距很大,無法相較量。《隋書.卷七一.誠節傳.楊善會傳》:「每恨眾懸殊,未能滅賊。」
    
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喪偶或無配偶的男子。《墨子.辭過》:「宮無拘女,故天下無夫。」
信輕諾     
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猶「輕諾信」。見「輕諾信」條。01.宋.柳永〈尾犯.夜雨滴空階〉詞:「佳人應怪我,別後信輕諾。記得當初,翦香雲為約。」
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