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變化、更新。如:「在這日新月異的時代,商品要不斷變,才不會落伍。」
    
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1.努力探。《紅樓夢》第六一回:「咱們若信了,將來若大事也如此,如何治人!還要細細的追纔是。」
    
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不能得到而竭力營、爭取。《金史.卷四十八.食貨志三》:「以國家之所自行者而強之民,將若之何?」
無厭     
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貪圖獲得好處而無滿足之時。宋.張君房《雲笈七籤.卷四七.初真十戒》:「第七戒者,不得貪無厭,積財不散,當行節儉,惠卹貧窮。」也作「貪無已」。
大膽假設、小心     
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  「大膽假設、小心證」是胡適關於治學方法所提出的一句口號。胡適是中國近代知名的學人,曾受業於實驗主義大師杜威(John Dewey)之門,故其治學方法深受實驗主義的影響。
  胡適一生鼓吹白話文學,於新文化運動及普及教育有其貢獻;而他在國學方面的基礎,也十分深厚。
  胡適在做學問的方法方面,一方面承襲樸學的考證精神,另一方面也採用西方的科學方法。他所倡導的「大膽假設、小心證」,便是其一生治學態度的具體呈現。這句話是民國八年(1919)八月時提出來的,在當時頗富啟示的作用。
  胡適曾自謂他的思想受兩個人的影響最大;一個是赫胥黎(Thomas Henry H...
好古敏     
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上進     
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努力取進步。如:「儘管目前面臨困境,仍要力上進,不可自暴自棄。」
    
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希望得到,謀。唐.元稹〈代諭淮西書〉:「吳侍御棄喪背禮,捨父干君,誘聚師徒,希爵位。」宋.張伯端〈西江月.妄想不須強滅〉詞:「妄想不須強滅,真如何必希。」
賣友     
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出賣朋友以謀自己的榮華富貴。如:「他為了爭取上司的好感,不惜賣友榮。」
放心     
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  「放心」出於〔孟子.告子上〕;孟子說:「仁,人心也;義,人路也。捨其路而弗由,放其心而不知,哀哉!人有雞犬放,則知之;有放心,而不知。學問之道無他,其放心而已矣。」
  孟子慨嘆世人捨棄仁義之路而不走,放失良心而不知,只知道追逐外在看得見的貨物小利,卻不知道尋陷溺於貨利之中的良心,任其拋擲荒廢,這實在是捨本逐末。人如果能尋回已經放失的心,讓它反覆回到身中來,就可以不違背仁,而義也就在其中了。所以孟子說研究學問的方法其實很簡單,只要能追回放失的良心就可以了。因為一個能時刻省察、追回放失良心的人,能夠心無旁騖,就會志氣清明、義理昭著,以其機智冷靜、心智清明,研究學問終有...
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