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因喪守制。《左傳.襄公三十一年》:「喪而不哀,在慼而有嘉容,是謂不度。」《禮記.曲禮下》:「喪不言樂,祭事不言凶。」
    
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遷移所。如:「下個月他將徙至臺中。」
    
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泛指住在一定區域內的人民。
    
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遷移住所。《書經.多士》:「予惟時其遷西爾,非我一人奉德不康寧,時惟天命。」晉.潘尼〈東武館賦〉:「將遷于爽塏,乃投跡于里仁。」
    
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分散住。如:「臺灣北部丘陵區由於地形的緣故,較利於散。」
偉哉新     
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1.閒。《禮記.仲尼燕》:「仲尼燕,子張、子貢、言游侍縱。」漢.鄭玄.注:「退朝而處曰燕」。《史記.卷一○三.萬石君傳》:「子孫勝冠者在側,雖燕必冠,申申如也。」也作「宴」。
2.閒的地方。唐.陸贄〈均節賦稅恤百姓六條之一〉:「假欲崇飾燕,儲備賜與,天子之貴,寧憂乏財。」
    
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異地。如:「他旅海外多年,始終沒有忘懷故土。」《紅樓夢》第七六回:「黛玉笑道:『不但你我不能稱心,就連老太太、太太以至寶玉探丫頭等人,無論事大事小,有理無理,其不能各遂其心者,同一理也,何況你我旅客寄之人。』」
    
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守寡。《西遊記》第四三回:「只嫁得一個妹丈,乃涇河龍王。向年以此被斬,舍妹孀於此,前年疾故了。」《初刻拍案驚奇》卷二七:「不若你留了髮,認義我老夫婦兩個,做個孀寡女,相伴終身,未為不可。」
紙芝(日本)     
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  「紙芝」乃日本在明治年間盛行的紙娃娃木偶戲。在「紙芝」盛行前的江戶時代末期,幻燈片和放映機由荷蘭傳入日本,當時將連續的動作描繪在幻燈片,利用數臺放映機,一人操作一臺,配合數人的臺詞說明,放映在長布幕上的表演會,極為盛行,在當時的江戶(東京)稱之為「描寫畫」,而在大阪則稱為「錦影畫」,以說書場或遊船的客人為對象而表演。直到一八九七年左右,收入少又費人手的「描寫畫」表演會沒落,促使業者轉以線操作的木偶戲為主流,因而描繪幻燈片的師傅失業。相傳當時有位姓名不詳的描繪師將幻燈片的人物故事畫面,描繪在小圓紙扇的兩面上,利用這些小圓扇取代幻燈片,並由一人單獨變聲出各人物的不同臺詞來表演。而看了說書場...
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