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開茅塞
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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鹿谷鄉
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鄉鎮名。位於南投縣，面積約一百四十二平方公里。昔山間常有鹿群出沒，故得名。農產以蜂蜜、茶葉為主，凍頂烏龍茶馳名遠近。境內風景區有溪頭、鳳凰谷和杉林溪森林遊樂區。
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松竹
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1.比喻高尚堅貞的節操。南朝梁．元帝〈與劉智藏書〉：「山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。」《南史．卷三二．張邵傳》：「前使君忠貫昊天，操愈松竹。」
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白嘩嘩
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形容溪流、泉水由高處往下流時所造成的景象。如：「你看那從山間流下來白嘩嘩的泉水，真是美麗極了！」
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懷才抱德
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才德兼備。元．關漢卿《陳母教子．楔子》：「怕有那山間林下，隱跡埋名，懷才抱德。」《孤本元明雜劇．廣成子．第四折》：「那先生果然懷才抱德，問一達十，深知玄妙。」也作「懷材抱德」。
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目睜口開
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此處所列為「目瞪口呆」之典源，提供參考。 唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里，小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉，低鬟嚬蛾，豔冶而有怨慕之色。……咸通末，余調補縣印吏，實尸嘗祭，與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢，與禎縱觀祠內，禎獨眷眷不能去，乃索卮酒酹曰：「夏侯禎少年，未有配偶，今者仰覿靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑒乎！」既舍爵，乃歸。其夕1>，夏侯生惝恍2>不寐，若為陰靈所中。其僕來告，余走視之，則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰：「得非女靈乎？」禛頷焉。余命吏載楮鏹，潔尊席而禱……奠訖，夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕：夜晚。
(2) 惝恍：音...
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天然災害與防治
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後管理環境清理環境消毒垃圾處裡根、葉部病蟲害防治 落石.土石流災前預防種植深根植物居住處遷離山腳下或山間防山崩及排水設施之設置與維護災後管理垃圾清理(大型或大量廢棄物)垃圾處理(回收.焚化.掩埋)環境消毒 地震災前預防規劃逃生路線固定高處和易落之物品預備逃生攜帶物品災後管理環境清理垃圾處理注意餘震之發生災民之住屋分配
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水涸石出
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此處所列為「水落石出」之典源，提供參考。 ※宋．歐陽修〈醉翁亭記〉（據《歐陽文忠公集．卷三九》引）若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳1>發而幽香，佳木秀而繁陰2>，風霜高潔，水清一作「涸」，一作「落」而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 〔注解〕
(1) 野芳：野花、野生的香草。
(2) 繁陰：枝葉茂盛，樹蔭濃密。
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山泉
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1.山間的泉水。南朝梁．王筠〈望夕霽〉詩：「石溜正潀潺，山泉始澄汰。」唐．朱慶餘〈山居〉詩：「山泉共鹿飲，林果讓僧嘗。」
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準噶爾盆地
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地名。位於新疆北部，天山以北和阿爾泰山間的盆地，俗稱為「北疆」。地勢由東北向西南傾斜，面積約三十八萬平方公里，高度約在六百至一千五百公尺之間。中部為沙漠，周圍多綠洲，草原較廣，畜牧業發達。
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貓頭鷹博士