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豎頭     
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豎頭也就是昭告大家今年度的遶境進香活動正式啟動。要在哪一天豎頭,同樣也是擲筊請示媽祖。當天頭的相關人員,會將新做好的頭放在大殿,由誦經團誦經、淨,並將貢香插入頭頂端的紅色葫蘆。
此外,頭組的人員,也會在沿路貼香條,公告進香路線,也有告知社會大眾之意。香條分為兩種,一種寫著「遶境平安」,張貼在經過的廟宇,做為行進間指引之用。另一種寫著「合境平安」,一般會貼在民家外面,有的民家是提供給進香團休息之用,有的則是宣告將要隨同去進香之意。
息鼓偃     
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猶「偃息鼓」。見「偃息鼓」條。01.明.何良臣《陣紀.卷二.奇正虛實》:「乃息鼓偃,反前為後,似奔不奔,似驟不驟,勢似出伏,敵必可售。」旗息鼓"> 
舉白     
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戰場上豎起白,以表示投降的標幟。亦用以比喻服輸或沒辦法。如:「辯不過她那三寸不爛之舌,我只好舉白了。」
    
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1.蝶形花冠五瓣中最上方且通常最大的一瓣,稱為「瓣」。
取將     
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拔取敵人的幟,斬殺敵人的將領。比喻驍勇善戰。《吳子.料敵》:「然則一軍之中必有虎賁之士,力輕扛鼎,足輕戎馬,搴取將,必有能者。」也作「搴虜將」、「搴斬將」。
竿     
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的高竿。《三國演義》第七回:「忽一日,狂風驟起,將中軍『帥』字竿吹折。」也作「杆」。
相助     
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摩,揮動。摩相助比喻盡心相幫助。《西遊記》第三三回:「說了誓,將身一縱,把尾子趬了一趬,跳在南天門前,謝了哪吒太子摩相助之功。」
臥鼓     
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軍隊放倒軍,停敲戰鼓,肅靜無嘩,不露行蹤。《梁書.卷四五.王僧辯傳》:「及賊前鋒次江口,僧辯乃分命眾軍,乘城固守,偃臥鼓,安若無人。」《舊唐書.六九.薛萬徹傳》:「時梁師都以突厥之師頓於城下,蘭偃臥鼓,不與之爭鋒。」也作「偃息鼓」。
臥鼓偃     
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放倒軍,停敲戰鼓。指軍隊肅靜,不暴露行蹤。《周書.卷一八.王思政傳》:「東魏太尉高嶽、行臺慕容紹宗、儀同劉豐生等,率步騎十萬來攻潁川。城內臥鼓偃,若無人者。」也作「偃息鼓」。
    
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古代用來發布命令的子。也稱為「令箭」。
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