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本指支撐屋宇的木。後用以比喻國家的良才。唐.杜甫〈古柏行〉:「大廈如傾要棟,萬牛迴首丘山重。」《西遊記》第三○回:「那國王見他聳壑昂霄,以為濟世之棟。」
靜定     
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  在靜平衡條件下,其支承束縛未知數之數目,與此存在的空間可資採用之力或力矩平衡方程式數目相同,而未存在內、外不穩定現象時,因可直接求解,此一系統稱為靜定
    
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1.春秋時齊大夫杞戰死,其妻於城下大哭十日,城牆為之倒塌。待其夫下葬後,投水而死。見漢.劉向《列女傳.卷四.齊杞妻》。
2.樂曲名。杞妻之妹朝月所作。晉.崔豹《古今注.卷中.音樂》:「杞妻:杞植妻妹朝月之所作也。植戰死,妻曰:『上則無父,中則無夫,下則無子,人生之苦至矣!』乃抗聲長哭杞,都城感之而頹,遂投水而死,其妹悲其姊之貞操,乃作歌,名曰『杞妻』焉。」
國家棟     
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國家的中堅分子、重要人才。如:「青少年是未來的國家棟。」
之釁     
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,春秋時楚吳接境的城邑。卑之釁指吳楚邊邑兩處女爭桑,卑人傷吳國處女,因而引起爭端,導致兩國交戰的故事。典出《呂氏春秋.先識覽.樂成》。後指因細故而引起衝突。
歌聲繞     
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歌聲回旋於柱間,歷久不息。形容歌聲美妙動聽。《太平御覽.卷五七二.樂部.歌》:「謁乃聞王母歌聲,而不見其形。歌聲繞三匝,乃上旁,草樹枝葉皆動,歌之感也。」
〔穀傳〕     
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  〔穀傳〕為〔春秋〕三傳之一。據唐初人楊士勛〔春秋穀傳序疏〕記載:穀子名俶,字元始,魯人,一名穀赤;受經於子夏,為經作傳,故曰〔穀傳〕。傳孫卿,卿傳魯人申公,申公傳博士江翁;其後魯人榮廣大善〔穀〕,又傳蔡千秋。漢宣帝好〔穀〕,擢千秋為郎,由是〔穀〕之傳大行於世。阮元〔十三經校勘記〕引王應麟之言指出:「穀子或以為名赤,或以為名俶,顏師古又以為名喜。〔爾雅〕載:『俶訓始』,故字之始;〔論衡案書〕則記作穀寘,後人習慣上多以穀赤名之。」
  〔穀傳〕或〔穀春秋〕之名,不見於〔史記〕;最早見於〔漢書‧儒林傳〕:「瑕丘江公受〔穀春秋〕及 〔詩〕于魯申公,傳子至孫為博...
    
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2.屋的主。《文選.陸機.擬古詩十二首.擬明月皎夜光》:「織女無機杼,大不架楹。」
    
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建造房屋、橋等,橫架於柱壁上,支撐其他材料的重要部分。多由木材、鋼鐵、水泥等製成。
暮晉     
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本指早上在朝為官,晚上就投奔到晉朝當官。語本《舊五代史.卷二一.書.王彥章傳》:「豈有為臣為將,朝事而暮事晉乎!」後比喻政局紊亂,朝代換來換去。元.羅貫中《風雲會.楔子》:「親統貔貅百萬兵,兜鍪日日侍承明,朝暮晉何時了,定許將軍見太平。」《精忠岳傳》第一回:「且說那殘唐五代之時,朝暮晉,黎庶遭殃。」亦比喻見風轉舵,隨時變節。清.清標〈王鐵槍〉:「斗雞小兒事業成,國恥未雪寧偷生?朝暮晉者誰子,段凝之輩真如蟻。」
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