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凝
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2.聚集、凝集。如：「凝聚」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。」宋．歐陽修〈漁家傲．九月霜秋秋已盡〉詞：「雲欲凝，雁來應有吾鄉信。」
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萬籟俱寂
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唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透澈，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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及
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3.比得上。《論語．公冶長》：「非爾所及也。」唐．李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
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花團錦簇
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切事，亦只喚作了事人、無過人，終不喚作尊貴。」
02.《續傳燈錄．卷一四．明州天童可齊禪師》：「澄潭皎月，隨機施設，縱奪臨時，縱之則句句攢花簇錦，處處釋迦道場。」 參考詞語︰花攢錦簇注音︰ㄏㄨㄚ ㄘㄨㄢˊ ㄐ｜ㄣˇ ㄘㄨˋ漢語拼音︰huā cuán jǐn cù釋義︰猶「花團錦簇」。見「花團錦簇」條。
01.元．無名氏《賀元宵．第二折》：「說元宵佳節時俗，喜鰲山高接雲衢，蓋的來花攢錦簇，有千般像生人物。」
02.清．金埴《不下帶編．卷六》：「把一個洛陽街，花攢錦簇美前程，生扭作望江亭，風清月冷喬丰韻。」 參考詞語︰花簇錦攢注音︰ㄏㄨㄚ ㄘㄨˋ ㄐ｜ㄣˇ ㄘㄨㄢˊ漢語拼音︰huā cù j...
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飛黃騰達
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三十骨骼成1>，乃一龍一豬。飛黃2>騰踏3>去，不能顧蟾蜍4>。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。君子與小人，不繫父母且。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。 〔注解〕
(1) 骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。
(2) 飛黃：傳說中的神馬。
(3) 騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不...
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稍
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3.已經。唐．趙冬曦〈和尹懋秋夜遊灉湖〉詩二首之一：「山暗雲猶辨，潭幽月稍來。」
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閉門造車
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轍耳！」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》、《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》。
(2) 遮那：毗盧遮那之略稱，為釋迦牟尼佛的三身之一。
(3) 文殊：即文殊師利，佛教菩薩名，由梵語音譯而來。為釋迦牟尼佛的左脅侍，象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛...
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旬
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1.十天。如：「一旬」、「上旬」、「下旬」。唐．柳宗元〈鈷鉧潭西小邱記〉：「不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。」
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滔滔不絕
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《鮑參軍集．卷二》引）西則迴江永指，長波天合。滔滔何窮，漫漫安竭！創古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野塵。而是注集，長寫不測，修靈浩蕩，知其何故哉！
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相得益彰
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近義:相互輝映,相映成趣,相輔相成反義:相形失色,相形見絀辨似: 「相得益彰」及「相映成趣」都有互相對照而更顯好處的意思。 「相得益彰」側重於更彰顯出各自的優點；「相映成趣」側重於更呈顯兩者的意趣。 相得益彰 相映成趣 辨似例句 ○ ㄨ 如何結合傳統與時尚，發揮～的效果，是他堅不放棄的創作原則。 ㄨ ○ 岸邊孤松倒影入潭，樹與潭～。
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