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生死輪迴
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佛教謂眾生由於無明，致有種種行為，這些行為會遺留下業力，當這一期生命結束後，業力會引發再生，投生為天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生中的一種，然後老、病、死和各種痛苦又再次伴隨而來。眾生只要尚未證悟真理、斷除煩惱，如此的生命現象就會一再地循環。明．無名氏《李雲卿》第四折：「今日到來日修，每日去頻發願，過今年捱到來年，擔閣了修行仙道遠，則這生死輪迴怎遣！」
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侵蝕輪迴
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侵蝕輪迴是美國著名地形學者戴維斯(W.M.Davis)於西元1902年提出的有關地形演育學說的中心構想。他相信地貌的發育受控於岩石的種類和構造，侵蝕作用的種類，以及侵蝕營力作用時間的長短。他假設一塊近乎平坦的原始大地，在急速隆起後，開始地貌的發育。他把接下來地面狀態的演變，分為三個階段，當河流開始切割原始地面時，幼年期即開始。如果河谷內出現氾濫平原，壯年期已開始。如果幹流及大小支流的縱斷面，均已達到平衡坡度，老年期已開始。這時假使環境發生改變，在達到老年期的河流又有新的隆起運動發生，地勢升高，河流因高差增大而侵蝕作用也再度旺盛起來。由於河流的侵蝕，河谷地形的發育又從老年期或壯年期演變到幼年...
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輪姦
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兩個以上的人，用暴力、威脅、恐嚇等手段，強迫同一名受害者進行性交的犯罪。《儒林外史》第一九回：「昨日錢塘縣衙門裡快手拿著一班光棍在茅家鋪輪姦，姦的是樂清縣大戶人家逃出來的一個使女，叫做荷花。」
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差輪
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供公務使用的輪船。
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三輪車
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一種供代步用的車。前為一輪腳踏車，後兩輪附車廂以載客，形似人力車。也稱為「三輪腳踏車」、「三輪兒」。
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轉輪聖王
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古印度神話中的聖王。因手持輪寶而得名，輪分金、銀、銅、鐵四種。持金輪寶的稱金輪王，統領四大洲；持銀輪寶的稱銀輪王，統領東、西、南三洲；持銅輪寶的稱銅輪王，領有東、南二洲；持鐵輪寶的稱鐵輪王，領有南閻浮提洲。並都擁有七寶，以正法治天下。經律異相．卷二十四：「轉輪聖王成就七寶，有四神德：一金輪寶；二白象寶；三紺馬寶；四神珠寶；五玉女寶；六居士寶；七主兵寶。」也稱為「飛行皇帝」、「輪王」、「轉輪王」。
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輪砂量
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輸砂量是水流中泥砂的運移量，依其運動型態可以略分為推移載和懸浮載兩大類。前者係因剪力作用而產生之運移，其運動速度較水為慢，且運動範圍局限在底床附近；後者則與水流的亂流強度有密切的關係，其運動速度與水的流速相當，其運動特性與浮懸物的擴散行為相類似。
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地形輪迴
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美國哈佛大學地質學教授戴維斯（W.M. Davis, 1850～1934）首創地形侵蝕循環理論：任何地形，均為構造、營歷與時間之函數。如地殼有一充分穩定時期、原始地面因不斷遭受風化雨蝕與河川切割之結果，地表狀態之演變過程，可區分為幼年期、壯年期與老年期三個階段，最終蝕至基準面而達準平原。準平原隆起後，又被侵蝕切割而依幼壯老三階段循環演育，周而復始，此種現象，稱為地形輪迴。惟因地殼變動不一，此三階段並非完全周而復始，亦有間斷演育之情形。見地形幼年期、壯年期、老年期。
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輪作
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在同一塊田地裡，按一定順序種植不同作物的耕作方法。可分為時間及空間的輪作兩種。主要功能是避免該地因長期播種同一作物而使土壤沃力衰竭、滋生有害病菌，並滿足小農經濟、提高生態環境的多元性。也作「輪種」、「輪栽」。
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椎輪
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1.無輻的車輪。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質。」
2.比喻事物草創而未臻完美。唐．白居易〈白蘋洲五亭記〉：「蓋是境也，實柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之。」
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貓頭鷹博士