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接客
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1.接待、招徠客人。《文明小史》第一六回：「當由櫃上管帳先生，招呼先在客堂裡坐了一回，隨見那個接客的，押著行李趕到。」《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「一班挑夫、車夫，以及客棧裡的接客夥友，都一哄上船，招攬生意。」
2.俗指性工作者陪侍客人。多指女性。《金瓶梅》第五二回：「接客千個，情在一人。」《初刻拍案驚奇》卷四三：「那月娥是個久慣接客乖巧不過的人，看此光景，曉得有些尷尬，只管盤問。」
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香客
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到廟裡燒香的人。《初刻拍案驚奇》卷三四：「可有香客與男僧來往麼？」《老殘遊記》第二○回：「他去年住靈岩山，因近來香客漸多，常有到他茅蓬裡的，所以他厭煩，搬到裡山玄珠洞去了。」也作「香官」。
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逐客令
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本為秦王政驅逐各國客卿的命令。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後亦泛指驅趕客人。《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「若不下逐客令，俾得長伴老母。」
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稀客
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難得來的客人。如：「王伯伯是家裡的稀客，很難得和他見上一面。」
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道德的客觀主義
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道德的客觀主義認為道德判斷是普遍一致的，放諸四海而皆準，不因個人的因素而有不同。持客觀論的學者，如功利主義的邊沁(Jeremy Bentham)、彌爾(John Stuart Mill)、直觀主義的穆爾(George Edward Moore)、規約主義的黑爾(R.M. Hare)、義務論的康德(Immanuel Kant)等。
邊沁是功利主義的開山祖師，他主張道德判斷應依據「功利原則」，亦即以「追求最大多數人的最大快樂」來衡量。邊沁又認為，快樂只有量的不同，而無質的差異。他提出七個標準用以客觀地計算快樂的大小，藉以求出最大的快樂，達到最大的善。快樂既然能夠量化，又有客觀的標... |
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個人化與客製化（技術方面）
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個人化（personalization）指的是針對使用者的個別需求，資訊系統能夠提供「因人而異」的特定內容、服務或使用環境；而使用者的需求，一般可由使用者明確地告知系統，或是系統經由記錄、分析其使用行為來獲得。舉例來說，亞馬遜網路書店（Amazon.com）會依據某位客戶的購買紀錄，推薦該客戶其他可能感興趣的商品。客製化（customization）則是提供使用者可程式化的資訊環境，使用者能夠自行調整系統的設定，以建立「量身訂做」的使用介面、環境或資料內容及呈現的方式。例如：iGoogle（www.google.com/ig）、My Yahoo!（my.yahoo.com）和My MSN（...
Adomavicius, G., & Tuzhilin, A. (2005). Toward the next generation of recommender systems: a survey of the state-of-the-art and possible extensions. IEEE Transactions on Knowledge and Data Engineering, 17(6), 734-749. Bowen, J. P., & Filippini-Fantoni, S. (2004). Personalization and th... |
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幕客
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幕府的僚屬。《宋史．卷三六六．吳璘傳》：「初，璘病篤，呼幕客草遺表。」《儒林外史》第三回：「我在這裡面吃苦久了，如今自己當權，須要把卷子都要細細看過，不可聽著幕客，屈了真才。」
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客店
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客舍、旅館。《三國演義》第四回：「當夜行數里，月明中敲開客店門投宿。」《老殘遊記》第二回：「到了小布政司街，覓了一家客店，名叫高陞店。」
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嫖客
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狎玩娼妓的人。《儒林外史》第四二回：「那嫖客進來坐下，王義安就叫他稱出幾錢銀子來，買了一盤子驢肉，一盤子煎魚，十來篩酒。」
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貓頭鷹博士